Osea 11:12

Efraim Mi circonda di menzogne ​​- Avendo parlato di futuro pentimento, conversione, restaurazione, torna a coloro che lo circondano e dichiara perché non possono partecipare a tale restaurazione. Nulla di loro era vero. Se mai si sono avvicinati a Dio, è stato "con menzogne". : “Dio, essendo infinito, non può essere realmente “comprato”. Così parla il profeta, per descrivere «la grande moltitudine di coloro che così mentirono a Dio, e la moltitudine e la molteplicità delle loro menzogne.

Dovunque Dio guardasse, in tutte le parti del loro regno, in tutte le loro azioni, tutto ciò che poteva vedere mentiva a se stesso”. Tutto era, per così dire, una folla di bugie, ammucchiate l'una sull'altra, che si spingevano l'una contro l'altra. Così è il mondo adesso. "Il loro peccato era soprattutto una menzogna, perché hanno peccato non per ignoranza, ma per malizia". La loro principale menzogna era l'istituzione del culto dei vitelli, con un fine mondano, ma con pretesa di religione verso Dio; rinnegando Lui, l'Unico vero Dio, in quanto congiungevano gli idoli con Lui, pur professando di servirlo.

E così tutta la loro adorazione a Dio, il loro pentimento, le loro preghiere, i loro sacrifici erano una menzogna. Perché una menzogna soggiaceva a tutto, penetrava in tutto, corrompeva tutto. Tutta la mezza credenza è incredulità; ogni mezzo pentimento è non pentimento, ogni mezzo culto è non adorazione; e, in quanto ciascuno e tutti si danno per quel tutto divino, di cui non sono che la contraffazione, ciascuno e tutti sono "menzogne", con cui gli uomini, da tutte le parti, circondano Dio.

Da questi pensieri errati di Dio scaturirono tutti gli altri loro inganni, mentre ancora «essi ingannarono non lui ma se stessi, in quanto pensavano di poter ingannare colui che non può essere ingannato». Quando Cristo venne, la casa d'Israele lo circondò di menzogne, gli scribi ei dottori di legge, i farisei, i sadducei e gli erodiani, facendo a gara tra loro, “come lo avrebbero invischiato nei suoi discorsi” Matteo 22:15 .

Ma Giuda regna ancora con Dio - Efraim aveva rigettato il dominio di Dio, i re e i sacerdoti che aveva costituito, cosicché tutto il suo regno e il suo governo erano senza Dio e contro di Lui. In contrasto con questo, Giuda, in mezzo a tutti i Suoi peccati, era esteriormente fedele. Aderì alla stirpe dei re, da cui sarebbe scaturito il Cristo, figlio di Davide ma Signore di Davide. Adorò con i sacerdoti che Dio aveva designato per offrire i sacrifici tipici, fino a quando sarebbe venuto "Egli", "il sommo sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchisedek", che avrebbe terminato quei sacrifici con il sacrificio di se stesso.

Finora Giuda “regnò con Dio”; era dalla parte di Dio, mantenne l'adorazione di Dio, fu sostenuto da Dio. Allora Abia disse a Geroboamo: «Il Signore è il nostro Dio e noi non l'abbiamo abbandonato; i sacerdoti che servono il Signore sono i figli di Aaronne, e i Leviti sono al loro servizio. Poiché osserviamo il comando del Signore nostro Dio, ma voi lo avete abbandonato, ed ecco Dio è con noi per il nostro Capitano,...” 2 Cronache 13:10 .

Ed è fedele con i santi - O (meglio forse, con l'E. M) "con il Tutto-Santo". Lo stesso plurale è usato di Dio altrove ( Giosuè 24:19 ; e in Proverbi 30:3 ); e il suo uso, come quello del nome ordinario di Dio, è fondato sul mistero della Trinità.

Non lo insegna, ma non può nemmeno essere spiegato in altro modo. Questa fedeltà di Giuda era solo esteriore (come testimonia il rimprovero del profeta a Giuda), ma favorì molto la santità interiore. “Il corpo senza l'anima è morto;” tuttavia la vita, anche quando sembrava estinguersi, poteva essere riportata indietro, quando il corpo era lì; no, quando anch'esso si è dissolto. Quindi, Giuda aveva molti buoni re, Israele nessuno. Tuttavia, in quanto dice, "eppure governa con Dio", mostra che stava arrivando un tempo in cui anche Giuda sarebbe stato, non "con Dio" ma contro di Lui, e anche lui sarebbe stato respinto.