Romani 11:4

La risposta di Dio - ὁ χρηματισμός ho chrēmatismos. Questa parola non è usata altrove nel Nuovo Testamento. Significa un oracolo, una risposta divina. Non indica il modo in cui è stato fatto, ma implica solo che era un oracolo, o una risposta data alla sua lamentela da Dio. Una tale risposta, in un momento simile, sarebbe piena di conforto, e metterebbe a tacere ogni lamentela.

Il modo in cui questa risposta è stata infatti data, non è stato in una tempesta, o in un terremoto, ma con una voce sommessa e sommessa; 1 Re 19:11 .

Ho riservato - L'ebraico è "ho fatto rimanere" o essere riservato. Ciò dimostra che ciò è stato fatto da Dio. Tra la corruzione generale e l'idolatria aveva trattenuto una parte, sebbene fosse un residuo. L'onore di averlo fatto egli rivendica per sé, e non lo fa risalire ad alcuna bontà o virtù in loro. Quindi, nel caso di tutti coloro che sono salvati dal peccato e dalla rovina, l'onore non appartiene all'uomo, ma a Dio.

A me stesso - Per il mio servizio e la mia gloria. Li ho mantenuti saldi nella mia adorazione e non ho permesso che diventassero idolatri.

Settemila uomini - Sette è spesso usato nelle Scritture per indicare un numero indefinito o tondo. Forse può essere così qui, per insinuare che ne rimaneva un numero considerevole. Questo dovrebbe portarci a sperare che anche nei tempi più bui nella chiesa ci possano essere molti più amici di Dio di quanto supponiamo. Elia pensava di essere solo; eppure in quel momento erano migliaia i veri amici di Dio; un piccolo numero, invero, in confronto alla moltitudine degli idolatri; ma grande se paragonato a ciò che avrebbe dovuto rimanere dal profeta abbattuto e scoraggiato.

Chi non ha piegato il ginocchio - Inchinarsi o piegare il ginocchio è un'espressione che denota il culto; Filippesi 2:10 ; Efesini 3:14 ; Isaia 45:23 .

A Baal - La parola "Baal" in ebraico significa Signore o Maestro. Questo era il nome di un idolo dei Fenici e dei Cananei, ed era adorato anche dagli Assiri e dai Babilonesi sotto il nome di Bel; (confronta il Libro di Bel nell'Apocrifo.) Questo dio era rappresentato sotto l'immagine di un toro o di un vitello; l'uno indica il Sole, l'altro la Luna. Il culto prevalente al tempo di Elia era quello di questo idolo.