Romani 14:7

Per nessuno di noi... - Sia per natura Ebrei o Gentili. Nei grandi principi della religione ora siamo uniti. Dove c'era evidenza di un sincero desiderio di fare la volontà di Dio doveva esserci sentimento di carità, perché c'era differenza di opinioni e di giudizio in molte questioni minori. Il significato dell'espressione è che nessun cristiano vive per soddisfare le proprie inclinazioni o appetiti.

Il suo grande scopo è fare la volontà di Dio; subordinare tutti i suoi desideri alla sua Legge e al suo vangelo; e sebbene, quindi, si dovrebbe mangiare carne e sentirsi liberi di dedicare alle occupazioni comuni il tempo che un altro considera sacro, tuttavia non dovrebbe essere immeritato come desiderio di assecondare i propri appetiti sensuali, o di arricchirsi. Un altro motivo “può essere” supposto, e laddove non vi sia “prova” positiva del contrario, “dovrebbe essere” supposto; vedi la bella illustrazione di questo in 1 Corinzi 13:4 .

Vivere "per noi stessi" è farne il grande oggetto per diventare ricchi o onorati, o per abbandonarsi agli agi, alle comodità e ai piaceri della vita. Questi sono lo scopo di tutte le persone tranne che dei cristiani; e in nient'altro i cristiani differiscono più dal mondo che in questo; vedi 1 Pietro 4:1 ; 2 Corinzi 5:15 ; 1 Corinzi 6:19 ; Matteo 10:38 ; Matteo 16:24 ; Marco 8:34 ; Marco 10:21 ; Luca 9:23 .

Su nessun punto diventa cristiano più esaminarsi che su questo. "Vivere per noi stessi" è una prova che siamo estranei alla pietà. E se è il grande motivo della nostra vita vivere agiatamente Amos 6:1 - gratificare la carne, guadagnare proprietà, o distinguersi nei luoghi della moda e del divertimento - è prova che non sappiamo nulla del potere di quel vangelo che ci insegna «a rinnegare noi stessi e a prendere ogni giorno la nostra croce.

Nessun uomo - Nessun "uno", la stessa parola greca οὐδείς oudeis che è usata nella prima parte del verso. La parola è usata qui solo in riferimento a "cristiani" e non fa affermazioni su altre persone.

Dieth a se stesso - Vedi Romani 14:8 . Questa espressione è usata per denotare l'“universalità” o la “totalità” con cui i cristiani appartengono a Dio. Ogni cosa è fatta e subita in riferimento alla sua volontà. Nella nostra condotta, nella nostra proprietà, nelle nostre prove, nella nostra morte, siamo "suoi"; da smaltire a suo piacimento.

Nella tomba, e nel mondo futuro, saremo ugualmente suoi. Poiché questo è il grande principio in base al quale “tutti” i cristiani vivono e agiscono, dovremmo essere gentili e teneri con loro, anche se per certi aspetti differiscono da noi.