Amos 6:1

CAPITOLO 6 Il quarto discorso _1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )_ 2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia

_Ricco. Settanta, siriaco e arabo, "disprezzatori di Sion". Ebraico anche, "che odia Sion". La profezia riguarda interamente Israele. (Calmet) --- È un grande crimine per i ricchi trascurare i poveri; ma ancora di più, quando ricchi ecclesiastici non mostrano compassione per i bisogni spirituali o corporali dei loro vicini. (Worthington) --- Stato. Ebraico, "al quale viene la casa d'Israele" per il giudizio._...

3. "A FACILE IN ZION" Amos 6:1 Il male del culto nazionale era la falsa fiducia politica che generava. Lasciando stare il rituale, Amos ora procede ad assalire questa fiducia. Siamo condotti dal culto pubblico del popolo ai banchetti privati ​​dei ricchi, ma ancora una volta solo per contrastare la loro sicurezza e stravaganza con la pestilenza, la guerra e la prigionia che si avvicinano rapidamente. "Guai a quelli che sono a loro agio in Sion" -è un agio superbo e prepotente che esprime la parola - "e che fiducia nel monte di Samaria! Uomini di marca del primo dei popoli" - ironia della sorte, perché questo è L'opinione che Israele ha di se stesso - "e a loro fa ricorso la casa d'Israele! Voi che rimandate il giorno della calamità e vi avvicinate alle sessioni dell'ingiustizia" - un epigramma e un proverbio, poiché è il modo universale degli uomini di desiderare e immagina

Guai a quelli _che sono_ a loro agio in Sion e confidano nel monte di Samaria, _che sono_ nominati capo delle nazioni, a cui è venuto il casato d'Israele! Guai a coloro che sono a loro agio in Sion - Per hashshaanannim, "che dimorano a proprio agio", è stato proposto di leggere השעננים hashshaanannim, "che si appoggiano con fiducia", le due parole differiscono solo in una lettera, un ע ain per un alef. Si appoggiarono fiduciosi a Sion; supponendo che, nonostante le loro iniquità, fossero salvati per amore di Sion. Così la prima clausola si accorda meglio con la seconda, "appoggiarsi a Sion" e "confidare nel monte di Samaria". Coloro che sono a loro agio possono significare coloro che non si preoccupano dei giudizi minacciati e che non hanno una profonda preoccupazione per la salvezza delle proprie anime. Houbigant avrebbe letto: "Va da coloro che disprezzano Sion e confida in Samaria". C...

Woe to them [that are] at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, [which are] named chief of the nations, to whom the house of Israel came! Ver. 1. _Woe to them that are at ease in Zion_] That lie sleeping on both sides (_In utramvis aurora dormiunt_), and slighting the former menaces, as Leviathan doth the iron weapons, Giobbe 41:27, that live as if ye were out of the reach of God's rod; and as for all your enemies, ye puff at them, saying, We shall not be moved, we shall never be in adversity, Salmi 10:5,6. A questi dormienti in Sion Dio manda qui la sua convocazione (la parola _Hoi_ significa anche _Heus_ come _Vae, _ _ho_ come wo, Isaia 55:1...

_GUAI A QUELLI CHE SONO A LORO AGIO IN SION E CONFIDANO NEL MONTE DI SAMARIA, CHE SONO CHIAMATI CAPO DELLE NAZIONI, A CUI È VENUTO IL CASATO D'ISRAELE!_ Guai a quelli che sono tranquilli in Sion. L'ebraico esprime agio e incuria sconsiderata х _HASHA'ªNANIYM_ ( H7600 )]. Confronta Isaia 32:9 , "Alzatevi, donne tranquille, ascoltate la mia voce, figlie incuranti", ecc. Inoltre, Luca 6:24 , "Guai a voi che siete ricche! perché avete ricevuto la vostra consolazione. Guai a voi che siete sazi! perché avrete fame. Guai a voi che ora ridete! perché farete cordoglio e piangerete». E CONFIDA NEL MONTE DI SAMARIA , che era così forte che resistette al re assiro tre anni prima di essere preso ...

_'A FACILE IN ZION'_ 'Guai a quelli che sono a loro agio in Sion.' Amos 6:1 I. C'È UNA GRANDE DIFFERENZA TRA ESSERE A PROPRIO AGIO ED ESSERE CONTENTI. —Ogni cristiano dovrebbe imparare a contentarsi anche nel dolore e nella sofferenza. San Paolo disse di aver imparato, in qualunque stato si trovasse, ad essere contento. Anche la pace non è solo un privilegio del cristiano, ma un dovere: la pace con Dio, la pace di Dio nel cuore. Il cristiano non dovrebbe essere febbricitante e irritabile. Non dovrebbe mai preoccuparsi. Questa quiete della fede è fondata sull'obbedienza e sulla fiducia. II. MA C'È UNA SORTA DI AGIO CHE È PIENO DI PERICOLI. —È quella facilità contro la quale il nostro testo ci mette in guardia. Il popolo d'Israele viveva a suo agio nel peccato. Stavano trascurando Dio, non prestando attenzione ai Suoi comandamenti, e tuttavia non pensavano all

“GUAI A COLORO CHE SONO A LORO AGIO IN SION!” Amos 6:1-14 Sion è inclusa con Samaria in questa profezia ei nobili sono particolarmente condannati per la loro ubriachezza, gola e insolenza. Il profeta cita l'esempio dei grandi popoli vicini per avvertire che l'abuso dei buoni doni di Dio porta al loro ritiro. Calneh sul Tigri e Hamath erano caduti davanti all'Assiria; Gath, inoltre, era stato recentemente sopraffatto: quanto fosse improbabile, quindi, che Israele, divorato dalla stravaganza e dal lusso, potesse resistere. La dissoluzione nazionale non è lontana, quando i palazzi sono pieni di sommosse mentre i poveri marciscono nell'abbandono. Fu così che i fratelli di Giuseppe mangiarono il loro cibo alla bocca della fossa, mentre Giuseppe giaceva sotto. Anche molti cristiani che si professano sono “a proprio agio”, indifferenti al dolore del fratello. La grandezza dell'avvic

_Il pericolo della falsa sicurezza._ 790 a.C.

Guai a coloro che sono tranquilli in Sion, dati a una falsa sicurezza, E CONFIDANO NEL MONTE DI SAMARIA, coloro che, apparentemente senza cura, occupano le loro dimore di montagna dove si considerano al sicuro, CHE SONO NOMINATI CAPI DELLE NAZIONI , i capi più eccellenti del popolo eletto sia in Giuda che in Israele, AL QUALE LA CASA D'ISRAELE VENNE, cioè per consiglio e direzione, per la decisione delle loro controversie....