Amos 6:4

CAPITOLO 6 Il quarto discorso _1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )_ 2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia

_Avorio, con cui si adornavano i letti per mangiare, ver. 7. (Calma) --- Sfrenata. Ebraico, "si protendono sui loro", ecc. (Fienile)_...

3. "A FACILE IN ZION" Amos 6:1 Il male del culto nazionale era la falsa fiducia politica che generava. Lasciando stare il rituale, Amos ora procede ad assalire questa fiducia. Siamo condotti dal culto pubblico del popolo ai banchetti privati ​​dei ricchi, ma ancora una volta solo per contrastare la loro sicurezza e stravaganza con la pestilenza, la guerra e la prigionia che si avvicinano rapidamente. "Guai a quelli che sono a loro agio in Sion" -è un agio superbo e prepotente che esprime la parola - "e che fiducia nel monte di Samaria! Uomini di marca del primo dei popoli" - ironia della sorte, perché questo è L'opinione che Israele ha di se stesso - "e a loro fa ricorso la casa d'Israele! Voi che rimandate il giorno della calamità e vi avvicinate alle sessioni dell'ingiustizia" - un epigramma e un proverbio, poiché è il modo universale degli uomini di desiderare e immagina

che giacciono su letti d'avorio, si sdraiano sui loro giacigli e mangiano gli agnelli del gregge ei vitelli di mezzo alla stalla; Che giacciono su letti d'avorio - La parola הוי hoi, wo, è intesa all'inizio di ciascuno dei versi primo, terzo, quarto, quinto e sesto. I letti qui menzionati possono essere sia divani su cui sdraiarsi a tavola, sia letti su cui dormire; e questi fra gli antichi erano ornati d'avorio intarsiato. Furono chiamati lectos eburatos da Plauto, lectos eburnos da Orazio, "letti d'avorio". Probabilmente si intendono quelle ornate di conchiglie, o di madreperla. Diverse opere di questo tipo possono ancora essere viste in Palestina e in altri luoghi. Ho davanti a me una croce portata da Gerusalemme, tutta incrostata di madreperla, e su di essa sono incise varie figure. Doveva esserci una grande quantità di lusso ed effeminatezza tra gli israeliti in quel momento; e, di...

_Che giacciono su letti d'avorio, e si sdraiano sui loro giacigli, e mangiano gli agnelli del gregge e i vitelli in mezzo alla stalla;_ ver. 4. _Che giace su letti d'avorio_ ] Che era una merce inverosimile (anche fuori dall'India) e cara; prezioso e sontuoso, Ezechiele 27:15 . I più ricchi erano soliti rivestire le loro case con questo tipo di letti ricoperti d'avorio ( _lectis eburatis ,_ come lo definisce Plautus), come Ester 1:6 , con oro e argento; perciò le loro case sono dette case d'avorio, Amo 3:15 1 Re 22:39 . Vedi Plin. lib. 33. cap. 11; Orato. l. 2. sab. 6. Qui, dunque, è condannato il loro lusso, e l'abuso dei buoni doni di Dio, con negligenza del bene pubblico e minacciata disprezzo dei giudizi

_CHE GIACCIONO SU LETTI D'AVORIO, SI SDRAIANO SUI LORO GIACIGLI E MANGIANO GLI AGNELLI DEL GREGGE EI VITELLI DI MEZZO ALLA STALLA;_ Quella menzogna - (vedi Amos 2:8 ). SU LETTI D'AVORIO - cioè ornati o intarsiati d'avorio ( Amos 3:15 ). E ALLUNGARSI - letteralmente, riversarsi fuori, innervosito e rilassato, in una lussuosa autoindulgenza. E MANGIARE GLI AGNELLI DEL GREGGE - scelti come i migliori per la gratificazione egoistica dei loro proprietari. E MANGIARE GLI AGNELLI DEL GREGGE - scelti come i migliori per la gratificazione egoistica dei loro proprietari. VITELLI FUORI DAL CENTRO DELLA STALLA - alimentati in stalla, per ingrassarli....

“GUAI A COLORO CHE SONO A LORO AGIO IN SION!” Amos 6:1-14 Sion è inclusa con Samaria in questa profezia ei nobili sono particolarmente condannati per la loro ubriachezza, gola e insolenza. Il profeta cita l'esempio dei grandi popoli vicini per avvertire che l'abuso dei buoni doni di Dio porta al loro ritiro. Calneh sul Tigri e Hamath erano caduti davanti all'Assiria; Gath, inoltre, era stato recentemente sopraffatto: quanto fosse improbabile, quindi, che Israele, divorato dalla stravaganza e dal lusso, potesse resistere. La dissoluzione nazionale non è lontana, quando i palazzi sono pieni di sommosse mentre i poveri marciscono nell'abbandono. Fu così che i fratelli di Giuseppe mangiarono il loro cibo alla bocca della fossa, mentre Giuseppe giaceva sotto. Anche molti cristiani che si professano sono “a proprio agio”, indifferenti al dolore del fratello. La grandezza dell'avvic

_Il pericolo della falsa sicurezza._ 790 a.C.

LE PERSONE COLPEVOLI DELLA SICUREZZA E DEL LUSSO...

Dai formalisti il ​​profeta si rivolse a coloro che avevano perso ogni senso dello spirituale e del morale, ed erano indifferenti, coloro che erano "a proprio agio in Sion" e "sicuri sui monti della Samaria". capi, "gli uomini illustri del capo della nazione". Sion e Samaria erano il quartier generale dei regni di Israele e di Giuda. Qui i governanti vivevano nel lusso e abbandonavano l'animalismo, avendo perso ogni consapevolezza della loro relazione con Geova , con le sue conseguenti esigenze di vita e di condotta.Sembrerebbe che avessero rinunciato a ogni riferimento al "giorno del Signore", essendone incuranti e probabilmente non credendo in esso. Su questi il ​​profeta dichiarò la venuta dei rapidi e terribili giudizi di Geova....