Amos 6:12

CAPITOLO 6 Il quarto discorso _1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )_ 2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia

_fessure. Tutti periranno, (Calmet) Israele e Giuda. (Caldeo) (Grozio) --- Ma parla solo del primo._...

3. "A FACILE IN ZION" Amos 6:1 Il male del culto nazionale era la falsa fiducia politica che generava. Lasciando stare il rituale, Amos ora procede ad assalire questa fiducia. Siamo condotti dal culto pubblico del popolo ai banchetti privati ​​dei ricchi, ma ancora una volta solo per contrastare la loro sicurezza e stravaganza con la pestilenza, la guerra e la prigionia che si avvicinano rapidamente. "Guai a quelli che sono a loro agio in Sion" -è un agio superbo e prepotente che esprime la parola - "e che fiducia nel monte di Samaria! Uomini di marca del primo dei popoli" - ironia della sorte, perché questo è L'opinione che Israele ha di se stesso - "e a loro fa ricorso la casa d'Israele! Voi che rimandate il giorno della calamità e vi avvicinate alle sessioni dell'ingiustizia" - un epigramma e un proverbio, poiché è il modo universale degli uomini di desiderare e immagina

I cavalli correranno sulla roccia? sarà _un_ aratro _lì_ con i buoi? poiché avete mutato il giudizio in fiele, e il frutto della giustizia in cicuta: I cavalli correranno sulla roccia - Primo, non potevano farlo, perché erano scalzi; perché allora non si conosceva la ferratura dei cavalli con il ferro. In secondo luogo, se corressero sulla roccia, sarebbe inutile per il loro proprietario e dannoso per loro stessi. Terzo, E sarebbe altrettanto inutile arare la roccia con i buoi; perché lì sarebbe impossibile seminare con alcun vantaggio. In quarto luogo, sarebbe altrettanto inutile e dannoso mettere il fiele al posto del giudizio e la cicuta al posto della giustizia. Non solo avete lavorato invano per voi stessi, ma siete stati anche opprimenti per gli altri; e per entrambi soffrirete....

I cavalli correranno sulla roccia? [uno] ara [là] con i buoi? poiché avete mutato il giudizio in fiele e il frutto della giustizia in cicuta: ver. 12. _Devono correre i cavalli sulla roccia_ ] È possibile che lo facciano e non si rompano prima gli zoccoli e poi il collo? il pilota si avventurerà quindi lì? non era in lui una follia senza pari? _Ci si ara con i buoi_ ] Certo concepirà uno strattone troppo duro, e un lavoro troppo vano. Girolamo lo rende _Bubalis,_ con buoi selvatici; i quali, non avvezzi al giogo, non fanno altro che fare un lavoro selvaggio dovunque siano arati. Ora come non c'è buon cavallo che corra su una roccia, né adatto ad arare lì; quindi non devi mai sperare di sfuggire impunito, o di mantenere intatta la tua repubblica, fintanto che agirai in questo modo in modo assurdo, perverso e assurdo, Proverbi 14:14 . Quella di Virgilio non è mol

_I CAVALLI CORRERANNO SULLA ROCCIA? CI SI ARARÀ CON I BUOI? POICHÉ AVETE MUTATO IL GIUDIZIO IN FIELE E IL FRUTTO DELLA GIUSTIZIA IN CICUTA:_ I cavalli correranno sulla roccia? ci si ararà con i buoi? poiché avete mutato il giudizio in fiele e il frutto della giustizia in cicuta. Trasformando il giudizio (giustizia) in fiele (veleno) e la rettitudine in cicuta (o assenzio, amaro e nocivo), agite in modo perverso come se si facesse correre dei cavalli su una roccia o vi si arasse con i buoi (Maurer) . Come cavalli e buoi sono inutili su una roccia, così siete incapaci di adempiere la giustizia (Grozio). Oppure impedite il corso dei benefici di Dio, perché siete come una dura roccia sulla quale il suo favore non può correre. 'Quelli che non saranno coltivati ​​come campi saranno abbandonati come rocce' (Calvin). Su "fiele", vedi nota, Amos 5:7 ....

“GUAI A COLORO CHE SONO A LORO AGIO IN SION!” Amos 6:1-14 Sion è inclusa con Samaria in questa profezia ei nobili sono particolarmente condannati per la loro ubriachezza, gola e insolenza. Il profeta cita l'esempio dei grandi popoli vicini per avvertire che l'abuso dei buoni doni di Dio porta al loro ritiro. Calneh sul Tigri e Hamath erano caduti davanti all'Assiria; Gath, inoltre, era stato recentemente sopraffatto: quanto fosse improbabile, quindi, che Israele, divorato dalla stravaganza e dal lusso, potesse resistere. La dissoluzione nazionale non è lontana, quando i palazzi sono pieni di sommosse mentre i poveri marciscono nell'abbandono. Fu così che i fratelli di Giuseppe mangiarono il loro cibo alla bocca della fossa, mentre Giuseppe giaceva sotto. Anche molti cristiani che si professano sono “a proprio agio”, indifferenti al dolore del fratello. La grandezza dell'avvic

_Minacce di giudizio._ 790...

LA DISTRUZIONE DEL REGNO PREANNUNCIATA...

Dai formalisti il ​​profeta si rivolse a coloro che avevano perso ogni senso dello spirituale e del morale, ed erano indifferenti, coloro che erano "a proprio agio in Sion" e "sicuri sui monti della Samaria". capi, "gli uomini illustri del capo della nazione". Sion e Samaria erano il quartier generale dei regni di Israele e di Giuda. Qui i governanti vivevano nel lusso e abbandonavano l'animalismo, avendo perso ogni consapevolezza della loro relazione con Geova , con le sue conseguenti esigenze di vita e di condotta.Sembrerebbe che avessero rinunciato a ogni riferimento al "giorno del Signore", essendone incuranti e probabilmente non credendo in esso. Su questi il ​​profeta dichiarò la venuta dei rapidi e terribili giudizi di Geova....