Amos 6:11

CAPITOLO 6 Il quarto discorso _1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )_ 2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia

_Signore. L'ha fatto. Non rimpiangere. (Teodoreto; San Cirillo) --- Ebraico, "Sii silenzioso e non ricordare il", ecc. Offrirà conforto. (Calma) --- Tuttavia, nessuno tornerà al Signore. (San Girolamo)_...

3. "A FACILE IN ZION" Amos 6:1 Il male del culto nazionale era la falsa fiducia politica che generava. Lasciando stare il rituale, Amos ora procede ad assalire questa fiducia. Siamo condotti dal culto pubblico del popolo ai banchetti privati ​​dei ricchi, ma ancora una volta solo per contrastare la loro sicurezza e stravaganza con la pestilenza, la guerra e la prigionia che si avvicinano rapidamente. "Guai a quelli che sono a loro agio in Sion" -è un agio superbo e prepotente che esprime la parola - "e che fiducia nel monte di Samaria! Uomini di marca del primo dei popoli" - ironia della sorte, perché questo è L'opinione che Israele ha di se stesso - "e a loro fa ricorso la casa d'Israele! Voi che rimandate il giorno della calamità e vi avvicinate alle sessioni dell'ingiustizia" - un epigramma e un proverbio, poiché è il modo universale degli uomini di desiderare e immagina

Poiché, ecco, l'Eterno comanda e percuoterà la grande casa di brecce e la piccola casa di fenditure. Colpirà la grande casa con brecce - Il grande e il piccolo soffriranno ugualmente; non deve essere fatta alcuna distinzione; ricco e povero cadranno insieme; la morte ha ricevuto il suo incarico, e non risparmierà nessuno. Orazio ha un sentimento proprio così, Carm. Lib. io., Od. iv., 5:13. Pallida mors aequo pulsat pede pauperum Tabernas, Regumque Turres. Con uguale ritmo imparziale destino Bussa al palazzo come al cancello del cottage. Ma questo può riferirsi in particolare alle case dei poveri nei paesi dell'Est; le loro pareti di fango sono spesso piene di fenditure; la terra di cui sono costruite raramente aderisce insieme a causa della sua sabbiatura....

Poiché, ecco, il Signore comanda, e colpirà la grande casa con brecce e la piccola casa con fessure. ver. 11. _Poiché, ecco, il Signore comanda_ ] calamità, ed esse vengono; i Caldei, e sono a portata di mano con le loro asce da battaglia, ma è lui che dà loro l'incarico e ordina loro di cadere. _E colpirà la grande casa con brecce, ecc. _] _cioè_ Egli distruggerà insieme ricchi e poveri; la pallida morte busserà a entrambe le loro case con piede regolare ( _aequo pulsat pede_ ), come in tempo di peste, terremoto o simili mali epidemici. La tomba è la casa della congregazione di tutti i viventi, Giobbe 30:23 , in cui gli uomini spesso tagliano prima di pensare; come un uomo che cammina nella neve può cadere in una fossa di argilla. La falce mortale è padrona dello scettro reale; e falcia i gigli della corona e l'erba del campo. La morte è l'unico re "con

_POICHÉ, ECCO, L'ETERNO COMANDA E PERCUOTERÀ LA GRANDE CASA DI BRECCE E LA PICCOLA CASA DI FENDITURE._ Poiché, ecco, il Signore comanda e colpirà. La sua parola di comando, una volta data, non può che essere adempiuta ( Isaia 55:11 ). La sua sola parola è sufficiente per colpire con la distruzione. LA GRANDE CASA CON LE BRECCE E LA PICCOLA CASA CON LE FESSURE - Egli non risparmierà nessuno, grande o piccolo ( Amos 3:15 ). Girolamo interpreta la grande casa come Israele e la piccola casa come Giuda; il primo essendo ridotto a brecce o rovine-letteralmente, gocce; quest'ultimo, sebbene ferito da fenditure o squarci, che ne minacciano la caduta, è ancora per un certo tempo lasciato in piedi....

“GUAI A COLORO CHE SONO A LORO AGIO IN SION!” Amos 6:1-14 Sion è inclusa con Samaria in questa profezia ei nobili sono particolarmente condannati per la loro ubriachezza, gola e insolenza. Il profeta cita l'esempio dei grandi popoli vicini per avvertire che l'abuso dei buoni doni di Dio porta al loro ritiro. Calneh sul Tigri e Hamath erano caduti davanti all'Assiria; Gath, inoltre, era stato recentemente sopraffatto: quanto fosse improbabile, quindi, che Israele, divorato dalla stravaganza e dal lusso, potesse resistere. La dissoluzione nazionale non è lontana, quando i palazzi sono pieni di sommosse mentre i poveri marciscono nell'abbandono. Fu così che i fratelli di Giuseppe mangiarono il loro cibo alla bocca della fossa, mentre Giuseppe giaceva sotto. Anche molti cristiani che si professano sono “a proprio agio”, indifferenti al dolore del fratello. La grandezza dell'avvic

_Minacce di giudizio._ 790...

LA DISTRUZIONE DEL REGNO PREANNUNCIATA...

Dai formalisti il ​​profeta si rivolse a coloro che avevano perso ogni senso dello spirituale e del morale, ed erano indifferenti, coloro che erano "a proprio agio in Sion" e "sicuri sui monti della Samaria". capi, "gli uomini illustri del capo della nazione". Sion e Samaria erano il quartier generale dei regni di Israele e di Giuda. Qui i governanti vivevano nel lusso e abbandonavano l'animalismo, avendo perso ogni consapevolezza della loro relazione con Geova , con le sue conseguenti esigenze di vita e di condotta.Sembrerebbe che avessero rinunciato a ogni riferimento al "giorno del Signore", essendone incuranti e probabilmente non credendo in esso. Su questi il ​​profeta dichiarò la venuta dei rapidi e terribili giudizi di Geova....