Amos 6:5

CAPITOLO 6 Il quarto discorso _1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )_ 2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia

_Davide. Pensano di superarlo nella musica; ma consacrò il suo talento a uno scopo migliore. (Calmet) --- Settanta, "li ritenevano cose stabili e non fuggitive". (Haydock) --- Hanno posto il loro principale bene in tali piaceri. (Teodoreto) (Calma)_...

3. "A FACILE IN ZION" Amos 6:1 Il male del culto nazionale era la falsa fiducia politica che generava. Lasciando stare il rituale, Amos ora procede ad assalire questa fiducia. Siamo condotti dal culto pubblico del popolo ai banchetti privati ​​dei ricchi, ma ancora una volta solo per contrastare la loro sicurezza e stravaganza con la pestilenza, la guerra e la prigionia che si avvicinano rapidamente. "Guai a quelli che sono a loro agio in Sion" -è un agio superbo e prepotente che esprime la parola - "e che fiducia nel monte di Samaria! Uomini di marca del primo dei popoli" - ironia della sorte, perché questo è L'opinione che Israele ha di se stesso - "e a loro fa ricorso la casa d'Israele! Voi che rimandate il giorno della calamità e vi avvicinate alle sessioni dell'ingiustizia" - un epigramma e un proverbio, poiché è il modo universale degli uomini di desiderare e immagina

Che cantano al suono della viola, _e si_ inventano strumenti di musica, come David; E inventarsi strumenti di musica, come Davide - Vedi la nota a 1 Cronache 23:5 ; e vedi soprattutto la nota su 2 Cronache 29:25 (nota). Credo che Davide non sia stato autorizzato dal Signore a introdurre quella moltitudine di strumenti musicali nel culto divino di cui leggiamo, e sono convinto che la sua condotta a questo riguardo è molto solennemente rimproverata da questo profeta; e credo inoltre che l'uso di tali strumenti di musica, nella Chiesa cristiana, sia senza la sanzione e contro la volontà di Dio; che sono sovversivi dello spirito di vera devozione e che sono peccatori. Se c'era un guaio per coloro che inventarono gli strumenti musicali, come fece Davide sotto la legge, non c'è nessu

Quel canto al suono della viola, [e] inventarsi strumenti di musica, come David; ver. 5. Quel canto (o croma) al suono della viola] Che cantano la divisione con molta variazione delle loro voci, e molte distinzioni di diversi toni, modulazioni frazioni. _Particolarizzanti,_ cantano le loro parti in concerto. La radice ebraica indica i singoli chicchi d'uva che rimangono dopo la vendemmia; o le bacche particolari, Levitico 19:10 . La nostra parola addio, risponde all'ebraico peret. È la loro musica sfrenata e fuori stagione (che castiga, dissolve e tira fuori i loro spiriti) per cui sono qui minacciati. Questo abuso della musica (data agli uomini per scopi migliori) è altrove condannato, Amo 5:23 Is 5:12 Exo 32:18 Ecclesiaste 2:8 . Dio non ha fatto l'uomo più _avium minurire,_ pe

_CHE CANTANO AL SUONO DELLA VIOLA, E SI INVENTANO STRUMENTI DI MUSICA, COME DAVID;_ Quel canto - х _PAARAT_ ( H6527 )], letteralmente, segna suoni e toni distinti. La corrispondente radice araba significa anticiparne un'altra: quindi fretta e negligenza; un flusso frettoloso di parole senza senso, in cui il ritmo era tutto, il senso niente: proprio come la maggior parte delle gioie (Pusey). Quindi in generale Gesenius, per disperdere e versare parole a caso. L'ebraico _ХPERET_ ( H6528 )] significa grani particolari che cadono all'epoca della vendemmia: per questo, altri lo considerano cantare con parole particolarmente e minutamente adatte al suono della viola. AL SUONO DELLA VIOLA - la lira o il liuto. E SI INVENTANO STRUMENTI MUSICALI, COME DAVIDE - credono di eguagliare Davide nell'abilità musicale ...

“GUAI A COLORO CHE SONO A LORO AGIO IN SION!” Amos 6:1-14 Sion è inclusa con Samaria in questa profezia ei nobili sono particolarmente condannati per la loro ubriachezza, gola e insolenza. Il profeta cita l'esempio dei grandi popoli vicini per avvertire che l'abuso dei buoni doni di Dio porta al loro ritiro. Calneh sul Tigri e Hamath erano caduti davanti all'Assiria; Gath, inoltre, era stato recentemente sopraffatto: quanto fosse improbabile, quindi, che Israele, divorato dalla stravaganza e dal lusso, potesse resistere. La dissoluzione nazionale non è lontana, quando i palazzi sono pieni di sommosse mentre i poveri marciscono nell'abbandono. Fu così che i fratelli di Giuseppe mangiarono il loro cibo alla bocca della fossa, mentre Giuseppe giaceva sotto. Anche molti cristiani che si professano sono “a proprio agio”, indifferenti al dolore del fratello. La grandezza dell'avvic

_Il pericolo della falsa sicurezza._ 790 a.C.

LE PERSONE COLPEVOLI DELLA SICUREZZA E DEL LUSSO...

Dai formalisti il ​​profeta si rivolse a coloro che avevano perso ogni senso dello spirituale e del morale, ed erano indifferenti, coloro che erano "a proprio agio in Sion" e "sicuri sui monti della Samaria". capi, "gli uomini illustri del capo della nazione". Sion e Samaria erano il quartier generale dei regni di Israele e di Giuda. Qui i governanti vivevano nel lusso e abbandonavano l'animalismo, avendo perso ogni consapevolezza della loro relazione con Geova , con le sue conseguenti esigenze di vita e di condotta.Sembrerebbe che avessero rinunciato a ogni riferimento al "giorno del Signore", essendone incuranti e probabilmente non credendo in esso. Su questi il ​​profeta dichiarò la venuta dei rapidi e terribili giudizi di Geova....