Amos 6:8-14

      8 Il Signore G OD ha giurato per se stesso, dice il L ORD il Dio degli eserciti, io detesto la magnificenza di Giacobbe, e odio i suoi palazzi: perciò io consegnare la città con tutto ciò che è in essa. 9 E avverrà che, se restano dieci uomini in una casa, moriranno. 10 E lo zio di un uomo lo prenderà, e colui che lo brucia, per far uscire le ossa dalla casa, e dirà a colui che è ai lati della casa: C'è ancora qualcuno con te? e lui dirà, no.

Allora dirà: Taci, perché non possiamo menzionare il nome del SIGNORE . 11 Poiché, ecco, l' Eterno comanda, e percuoterà la grande casa di brecce e la piccola casa di fenditure. 12 I cavalli correranno sulla roccia? sarà un aratro lì con i buoi? poiché avete mutato il giudizio in fiele e il frutto della giustizia in cicuta: 13 voi che vi rallegrate di una cosa nulla, che dite: Non ci siamo forse presi le corna con le nostre forze? 14 Ma ecco, io susciterò contro di voi una nazione, o casa d'Israele, dice il L ORD Dio degli eserciti; e ti affliggeranno dall'ingresso di Hemat fino al fiume del deserto.

      Nella prima parte del capitolo abbiamo avuto questi sicuri Israeliti che si riempivano di piaceri, come se non potessero mai essere abbastanza allegri; qui abbiamo Dio che li carica di punizioni, come se non potessero mai essere resi abbastanza infelici. e osserva,

      I. Quanto fortemente è vincolato questo fardello, per non essere scosso dalla loro presunzione e sicurezza; poiché è legato dal Signore, Dio degli eserciti, dalla sua mano potente, onnipotente, alla quale nessuno può resistere; è vincolato da un giuramento, che pone la sentenza oltre la revoca: Il Signore Dio ha giurato, e non si pentirà, e, poiché non poteva giurare per altro, ha giurato per se stesso. Quanto terribile, quanto miserabile è il caso di coloro la cui rovina, la cui rovina eterna, Dio stesso ha giurato, che possono eseguire il suo proposito e non possono alterarlo!

      II. Quanto pesa questo fardello! Vediamo i particolari. 1. Dio li aborrirà e li abbandonerà, e questo implica abbastanza miseria, tutta miseria: io detesto l'eccellenza di Giacobbe, tutto ciò di cui sono orgogliosi e di cui si stimano, e per il quale si chiamano e si considerano il capo delle nazioni . La loro visibile appartenenza alla chiesa, ei privilegi di quella, il loro tempio, altare e sacerdozio, queste erano, più di ogni altra cosa, le eccellenze di Giacobbe; ma, quando questi furono profanati e contaminati dal peccato, Dio li aborriva; li odiava e li disprezzava, Amos 5:21 Amos 5:21 .

Nota, Dio aborrisce quella forma di pietà che gli ipocriti mantengono, mentre ne detestano il potere. E se aborrisce il loro tempio, per l'iniquità di ciò, non c'è da meravigliarsi se odia i loro palazzi, per le ingiustizie e l'oppressione che vi trova. Notate, quella creatura in cui prendiamo una tale compiacenza e riponiamo una tale fiducia da renderla rivale di Dio, gli è così resa abominevole. Lui odia i palazzi dei peccatori, per il bene della malvagità di coloro che abitano in essa.

Proverbi 3:33 , La maledizione del Signore è nella casa degli empi. E se Dio li aborrisce, subito ne segue che consegnerà la città con tutto ciò che è in essa, la consegnerà nelle mani del nemico, che la devasterà e farà preda di tutte le sue ricchezze. Nota: quelli che sono aborriti e abbandonati da Dio sono annullati a tutti gli effetti.

2. Ci sarà tra loro una grande e generale mortalità ( Amos 6:9 Amos 6:9 ): Se rimangono dieci uomini in una casa, che sono sfuggiti alla spada del nemico, tuttavia incontreranno un'altra via; essi tutti muoiono di fame o di peste.

Nei tempi più malaticci, se sono dieci in una casa, si può sperare che almeno la metà di loro scappi, secondo la proporzione di due in un letto, uno preso e l'altro lasciato; ma qui non uno su dieci vivrà per seppellire il resto. Un altro esempio della grandezza della mortalità è ( Amos 6:10 Amos 6:10 ) che i parenti più stretti dei morti saranno costretti con le loro stesse mani a avvolgere i loro corpi e seppellirli, in mancanza di altre mani per essere impiegato in esso; questo è tutto ciò che i parenti più prossimi, ai quali appartiene il diritto di redenzione, possono fare per loro, e con grande riluttanza lo faranno.

Intima che i giovani saranno presto tagliati fuori; poiché lo zio che sopravvive è, di solito, il parente più anziano. "Quando lo zio verrà con il sagrestano (o colui che brucia ), per portare fuori le ossa dalla casa, gli dirà che vede vicino alla casa: ' C'è ancora qualcuno con te? Ne è rimasto qualcuno vivo?' E lui dirà: "No, questa è l'ultima; ora tutta la famiglia è stroncata dalla morte e non rimane né radice né ramo".

'" Ma ciò che rende il giudizio più grave è che i loro cuori sembrano induriti sotto di esso. "Quando colui che si trova ai lati della casa comincerà a parlare con quelli che portano via i morti, dovranno di': ' Trattieni la lingua; non sopportate di predicarci la mano della Provvidenza in questa calamità, perché non possiamo menzionare il nome del Signore; Dio è così arrabbiato con noi che non gli si parla; è così estremo nel sottolineare ciò che facciamo di sbagliato che non osiamo nemmeno menzionare il suo nome.

"'Così la stoltezza degli uomini perverte la loro via, e li mette in difficoltà, e allora il loro cuore si addolora contro il Signore. Anche allora non si accorgeranno della sua mano, né permetteranno che quelli intorno a loro lo facciano. Forse era proibito da alcuni dei re idolatri di menzionare il nome di Geova, come dalla legge di Mosè era proibito menzionare i nomi degli dèi pagani: "Non possiamo farlo senza incorrere nella punizione.

"Nota, quei cuori sono davvero miseramente induriti che non saranno portati a menzionare il nome di Dio e ad adorarlo, quando la mano di Dio si sarà mossa contro di loro e quando, come qui, malattia e morte saranno nelle loro famiglie Così quelli accumulano ira che non piangono quando Dio li lega 3. Le loro case saranno distrutte, Amos 6:11 Amos 6:11 .

Dio colpirà la grande casa con brecce e la piccola casa con fessure; saranno entrambi incrinati in modo da perdere la loro bellezza e forza, e affrettarsi verso una caduta. I palazzi dei principi non sono al di sopra del rimprovero della giustizia divina, né le capanne dei poveri sotto di essa; né scapperà. Quando il peccato li ha segnati per la rovina, Dio troverà il modo per provocarlo. È per ordine di lui che vengono fatte le violazioni.

      III. Come giustamente sono così gravati. Se comprendiamo bene la questione, diremo: Il Signore è giusto. 1. I metodi usati per la loro riforma erano stati tutti infruttuosi e inefficaci ( Amos 6:12 Amos 6:12 ): I cavalli correranno sulla roccia, per scagliare o erpicare il terreno lì? O ci si ara con i buoi? No, perché non ci sarà alcun profitto per controbilanciare i dolori.

Dio ha mandato loro i suoi profeti, per distruggere il loro terreno incolto; ma li trovarono duri e inflessibili come la roccia, ruvidi e aspri, e non potevano farne del bene, né lavorarci sopra, e quindi non ci tenteranno più. Non saranno reclamati, e quindi non saranno ripresi, ma del tutto abbandonati. Nota: Coloro che non saranno coltivati ​​come campi e vigne saranno rigettati come sterili rocce e deserti, Ebrei 6:7 ; Ebrei 6:8 .

2. Avevano abusato del loro potere per l'ingiustizia e l'oppressione di molti, la cui causa offesa il giudice sovrano non solo avrebbe raddrizzato, ma vendicato: Hai trasformato il giudizio in fiele, che è nausea, e il frutto della giustizia in cicuta, che è nocivo; farebbe male vedere come coloro che erano incaricati dell'amministrazione della giustizia pubblica sminuirono l'equità con quel potere che pretendevano di averla difesa e sostenuta, e così rivolsero contro se stessa la propria artiglieria.

Nota: quando i nostri servizi di Dio sono inaciditi dal peccato, le sue provvidenze saranno giustamente amareggiate per noi. 3. Avevano sfidato i giudizi di Dio e, confidando nelle proprie forze, si consideravano degni dell'Onnipotenza, Amos 6:13 Amos 6:13 .

Si rallegravano di una cosa da nulla, si compiacevano con la fantasia che nessun male sarebbe accaduto loro, sebbene non avessero alcun motivo per quella fiducia, nulla su cui confidare che avrebbe avuto alcun peso. Dissero: " Non ci abbiamo preso le corna; non siamo arrivati ​​a grande dignità e dominio, non abbiamo represso i nostri nemici e spinto le nostre vittorie, e questo con la nostra forza, la nostra abilità e coraggio, il nostro ricchezza e forza militare? Di chi allora abbiamo bisogno di aver paura? A chi dobbiamo dunque fare corte? Non Dio stesso.

Nota: la prosperità e il successo generalmente rendono gli uomini sicuri e superbi; e quelli che hanno fatto molto pensano di poter fare qualsiasi cosa, qualsiasi cosa senza Dio, anzi, qualsiasi cosa contro di lui. Ma quelli che confidano nelle proprie forze si rallegrano di una cosa di nulla, e così troveranno.Probabilmente non l'hanno detto con le loro labbra, totidem verbis - con tante parole, ma era il linguaggio dei loro cuori e delle loro azioni, entrambi che Dio comprende.

      IV. Con quanta facilità ed efficacia questo fardello sarà portato su di loro, Amos 6:14 Amos 6:14 . Colui che lo porta su di loro è il Signore, Dio degli eserciti, che può fare e può fare ciò che vuole, che ha tutte le creature al suo comando e che, quando avrà del lavoro da fare, non sarà perduto per strumenti per farlo; sebbene siano la casa d'Israele, tuttavia susciterà contro di loro una nazione che non temevano, ma in cui avevano sperato da tempo, anche gli Assiri, e questa nazione li affliggerà, li ridurrà in difficoltà e li metterà in difficoltà dolore, dall'ingresso di Hamath, a settentrione, fino al fiume del deserto, il fiume d'Egitto, Sihor o Nilo, a sud.

L'intera nazione ha partecipato all'iniquità, e quindi deve aspettarsi di partecipare alla calamità. Nota: quando gli uomini sono in qualche modo strumenti di afflizione per noi, dobbiamo vedere Dio che li solleva contro di noi, poiché sono nella sua mano, la verga, la spada, nella sua mano. Il Signore ha ordinato a Simei di maledire Davide.