Romani 2:2

Ma siamo sicuri - greco, "Lo sappiamo". Cioè, è il sentimento comune e ammesso dell'umanità. È noto e creduto dalla gente in generale che Dio punirà tali crimini. È implicito in questa dichiarazione che questo era noto agli ebrei, ed era particolarmente nello scopo dell'apostolo di esprimersi in modo da includere gli ebrei. Lo sapevano perché era insegnata ovunque nell'Antico Testamento, ed era la dottrina riconosciuta della nazione.

Il disegno dell'apostolo qui, dice Calvino, è quello di togliere i sotterfugi dell'ipocrita, per timore che dovrebbe vantarsi se ha ottenuto la lode degli esseri umani, perché un processo molto più importante lo attendeva alla sbarra di Dio. Esteriormente potrebbe apparire bene alla gente; ma Dio scrutò il cuore e vide il segreto così come le azioni aperte delle persone, e coloro che praticavano in segreto ciò che condannavano apertamente, non potevano aspettarsi di sfuggire al giusto giudizio di Dio. Dio, senza rispetto per le persone, punirebbe la malvagità, sia che fosse palese, come presso i pagani, sia che fosse nascosta sotto l'apparenza di un grande rispetto per la religione, come presso i giudei.

Il giudizio di Dio - Che Dio lo condanni e lo punirà. Considera colpevoli coloro che fanno queste cose e li tratterà di conseguenza.

Secondo verità - Questa espressione è capace di due significati. Gli Ebrei a volte lo usano per denotare veramente o certamente. Dio certamente giudicherà e punirà tali atti. Un altro significato, che qui è probabilmente quello corretto, è che Dio giudicherà coloro che sono colpevoli di tali cose, non secondo l'apparenza, ma con integrità e giustizia. Giudicherà le persone secondo la vera natura della loro condotta, e non come la loro condotta può apparire alle persone.

Il segreto, oltre che il peccatore aperto dunque; l'ipocrita, così come il dissoluto abbandonato, devono aspettarsi di essere giudicati secondo il loro vero carattere. Questo significato si accorda con il disegno dell'apostolo, che è quello di mostrare che l'ebreo, che fece segretamente e ipocritamente le stesse cose che condannò nel pagano, non poteva sfuggire al giusto giudizio di Dio.

Contro di lui - Cioè, contro ogni uomo, non importa di quale età o nazione.

Che commettono tali cose - I delitti enumerati in Romani 1 . L'apostolo non va inteso come affermando che ogni individuo tra gli ebrei era colpevole dei crimini specifici addebitati al pagano, ma che erano come un popolo incline alle stesse cose. Anche dove potrebbero essere moralmente esteriori, potrebbero essere colpevoli di nutrire desideri malvagi nei loro cuori, e quindi essere colpevoli del reato, Matteo 5:28 .

Quando le persone desiderano fare il male, e sono impedite dalla provvidenza di Dio, è giusto punirle per le loro cattive intenzioni. Il fatto che Dio impedisca loro di portare a compimento i loro malvagi propositi, non costituisce una differenza tra il loro vero carattere e il carattere di coloro che sono subiti per mettere in atto i loro malvagi disegni.