Sofonia 2:3

Cercate il Signore - Egli aveva esortato i peccatori alla penitenza; ora chiama i giusti a perseverare e crescere sempre di più. Egli ordina loro di "cercare diligentemente", e che con una triplice chiamata, a cercare Colui dal quale hanno ricevuto quotidianamente la triplice benedizione Numeri 6:23 , Padre, Figlio e Spirito Santo, come aveva appena prima minacciava l'imminente giudizio di Dio con lo stesso uso del numero misterioso, tre.

Coloro che egli chiama, erano già, per grazia di Dio, "mite" e "avevano operato il suo giudizio". Rup.: “Sottomettendosi alla parola di Dio, avevano fatto e facevano il giudizio di Dio, 'giudicando se stessi per non essere giudicati'; l'inizio del cui giudizio è, come peccatori e colpevoli di morte, donarsi alla Croce del Signore, cioè essere 'battezzati' nella 'Sua Morte ed essere sepolti con Lui mediante il Battesimo nella morte'; ma la perfezione di quel giudizio o giustizia consiste nel 'camminare in novità di vita, come Egli risuscitò dai morti mediante la gloria del Padre' Romani 6:3 ”.

Dionigi: “Poiché i miti hanno già Dio per grazia come possessore e abitante nel loro cuore, come lo cercheranno se non per averlo più pienamente e più perfettamente, conoscendolo più chiaramente, amandolo più ardentemente, attaccandosi a lui più inseparabilmente, affinché possano essere ascoltati da Lui, non solo per se stessi, ma per gli altri?" È poi la stessa Voce della fine dell'Apocalisse: «Il giusto sia ancora più giusto; il santo, sia ancora più santo” Apocalisse 22:11 .

Sono i "mite", che sono esortati "diligentemente" a "cercare la mansuetudine", e coloro che hanno "esercitato il Suo giudizio", che sono "diligentemente" a "cercare la giustizia". E poiché nostro Signore dice: "Imparate da me, perché sono mite e umile di cuore" Matteo 11:29 , Egli ordina (Girolamo) "coloro che hanno imitato la sua mitezza e hanno fatto il suo giudizio, a cercare il Signore nella loro mitezza.

La mansuetudine e la giustizia possono essere i suoi attributi, che è ogni gentilezza e giustizia, la fonte di tutto, dovunque sia, nella dolcezza che accoglie i penitenti e, come "giusto giudice, che dà la corona della giustizia" a coloro che “amaLo e osserva i Suoi comandamenti”, sì Egli unisce la giustizia alla mansuetudine, poiché senza la Sua misericordia nessun uomo vivente potrebbe essere giustificato ai Suoi occhi.

Cirillo: “Dio è cercato da noi, quando, per nostra scelta, deposta ogni svogliatezza, abbiamo sete di fare ciò che Gli piace; e anche noi faremo giudizio, quando adempiremo la sua legge divina, operando senza restrizione ciò che è buono; e guadagneremo il premio della giustizia, quando saremo coronati di gloria per aver fatto il bene e per aver perseguito la via anti-irreprensibile ben segnalata della vera pietà verso Dio e dell'amore verso i fratelli, poiché "l'amore è l'adempimento della legge" Romani 13:10 .”

Può darsi che sarete nascosti nel giorno dell'ira del Signore - Rup.: “Anche questi saranno a malapena 'nascosti nel giorno dell'ira del Signore?' Non dice forse lo stesso l'apostolo Pietro? 'Se comincia prima da noi, quale sarà la fine di coloro che non obbediscono al Vangelo di Dio? E se i giusti si salvano appena, dove appariranno l'empio e il peccatore?' 1 Pietro 4:17 .

Dunque, benché qualcuno sia "mite", sebbene abbia "fatto il giudizio" del Signore, sospetti sempre se stesso, né pensi di aver "già raggiunto", poiché né alcun giusto può essere salvato, se è giudicato 'senza pietà'”. Dionigi: “Egli dice, se 'può' essere; non che ci sia alcun dubbio che i miti e coloro che cercano Dio con perseveranza, saranno poi salvati, ma, per trasmettere quanto sia difficile essere salvati, e quanto sia pauroso e rigoroso il giudizio di Dio.

“Essere nascosti significa essere protetti dall'ira sotto la protezione di Dio; come dice Davide: " Salmi 27:5 mi nasconderà" Salmi 27:5 ; e, “Nasconderai loro (che confidano in Te) nel segreto della Tua presenza dall'orgoglio dell'uomo; Li custodirai di nascosto in un padiglione lontano dalla contesa delle lingue” Salmi 31:20 .

E in Isaia: "L'uomo sarà come un rifugio dal vento e un riparo dalla tempesta" Isaia 32:2 ; e: "Ci sarà un tabernacolo per l'ombra durante il giorno dal caldo, e per un luogo di rifugio, e per un riparo dalla tempesta e dalla pioggia" Isaia 5:6 .