Cercate il Signore, voi tutti mansueti della terra, che avete operato il suo giudizio; cercate la giustizia, cercate la mansuetudine: forse sarete nascosti nel giorno dell'ira del Signore.

Cercate il Signore, voi tutti mansueti della terra... cercate la rettitudine, cercate la mitezza. Come in Sofonia 2:1 (cfr. nota Sofonia 1:12 ), aveva ammonito quelli induriti tra la gente (come le "fecce", o crosta formata sotto i vini a lungo indisturbati) di umiliarsi, così ora ammonisce "il mansueti" per procedere nel loro giusto corso, in modo che possano sfuggire alla calamità generale ( Salmi 76:9 ). I miti si inchinano sotto i castighi di Dio alla volontà di Dio, mentre gli empi diventano solo i più induriti da loro.

Cercate il Signore - in contrasto con coloro che "non hanno cercato il Signore" ( Sofonia 1:6 ). I miti non devono considerare ciò che fa la moltitudine, ma cercano Dio subito.

Che hanno plasmato il suo giudizio , cioè la sua legge. Il vero modo di "cercare il Signore" è "operare il giudizio", non semplicemente essere zelanti riguardo alle ordinanze esteriori.

Cerca la mansuetudine - non mormorando perversamente contro le azioni di Dio, ma sottomettendoti pazientemente ad esse e aspettando con calma la liberazione.

Forse sarete nascosti - ( Isaia 26:20 ; Amos 5:6 ). Questa frase non implica dubbio sulla liberazione dei pii, ma ne esprime la difficoltà, sia che gli empi possano vedere la certezza del loro destino, come anche che i fedeli possano apprezzare di più la grazia di Dio nel loro caso ( 1 Pietro 4:17 ), ed essere stimolati a una maggiore diligenza per rendere sicura la loro chiamata ed elezione (Calvino).

Di conseguenza avvenne che i miti e disprezzati "poveri del paese" furono "lasciati" dal capitano della guardia babilonese, in mezzo al rovesciamento generale e alla prigionia della nazione ebraica, "per essere vignaioli e agricoltori" ( 2 Re 25:12 ).

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