Amos 5:6

CAPITOLO 5 Il terzo discorso _1. Il lamento ( Amos 5:1 )_ 2. Cercate il Signore e vivrete ( Amos 5:4 ) 3. Il lamento ( Amos 5:16 ) 4. La cattività annunciata ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Questo capitolo inizia con un lamento sulla figlia d'Israele caduta. "Non risorgerà più" è stato usato come argomento contro il futuro e la restaurazione letterale di Israele. Il profeta ha in vista solo l'attuale governo di Dio su quella generazione e non nega affatto un futuro sorgere come predetto così abbondantemente nella Parola profetica. "Non c'è ness

_Joseph. I suoi due nipoti diedero il nome alle principali tribù del regno. --- Betel. Settanta, "Israele", che sembra preferibile. (Calmet) --- Eppure Betel può essere in piedi, poiché denota gli israeliti apostati._...

2. PER IL CULTO, LA GIUSTIZIA Amos 5:1 Nel successivo di questi gruppi di oracoli Amos continua il suo attacco al rituale nazionale, e ora lo contrappone al servizio di Dio nella vita pubblica: il sollievo dei poveri, l'adempimento della giustizia. Ma non comincia con questo. Il gruppo si apre con un'elegia, che lamenta la nazione come già caduta. È sempre difficile segnare dove lo stile di un profeta passa dalla prosa ritmica a quella che potremmo giustamente chiamare una forma metrica. Ma in questo breve lamento, cogliamo la nota misura del canto funebre ebraico; non così artistico come nelle poesie successive, ma con almeno il caratteristico distico di un verso lungo e uno corto. "Ascolta questa parola che innalzo contro di te: un canto funebre, casa d'Israele": "Caduta, non risorgerà più, Vergine d'Israele! Gettata a terra, nessuno la rialzerà!" La "Vergine...

Cercate il Signore e vivrete; perché non rompere come fuoco nella casa di Giuseppe, e la divori _essa_ , e _non ci sarà_ nessuno per placare _è_ a Bethel. Cercate il Signore e vivrete - Ripetuto da Amos 5:4 . Nella casa di Giuseppe - Gli Israeliti delle dieci tribù, di cui Efraim e Manasse, figli di Giuseppe, erano i capi....

Cercate il Signore e vivrete; perché non divampa come un fuoco nella casa di Giuseppe e la divori e non ci sia nessuno che la spenga a Betel. ver. 6. _Cercate il Signore e vivrete_ ] Vedere Amos 5:4 . _Sic eadem saepe surdis et obstinatis inculcantur_ (Mercer). La continua pressione di un dazio importa: 1. L'eccellenza; 2. La necessità; 3. La difficoltà di farlo: altrimenti a cosa servono tante parole? _Perquam durum est, sed ita lex scripts est,_ dice Ulpian. Difficile o non difficile, deve essere fatto, o gli uomini sono disfatti. _Affinché non scoppi come fuoco_ ] Per non passare attraverso di voi e bruciarvi insieme, Isaia 27:4 , affinché non siate "bruciati completamente dal fuoco nello stesso luogo",...

_CERCATE IL SIGNORE E VIVRETE; PERCHÉ NON DIVAMPI COME IL FUOCO NELLA CASA DI GIUSEPPE E NON LA DIVORI, E NESSUNO LO SPEGNE A BETEL._ Cerca il Signore... per timore che divampi come un fuoco, irrompendo attraverso ogni cosa a suo modo. Dio è "un fuoco divorante" ( Deuteronomio 4:24 ; Isaia 10:17 ; Lamentazioni 2:3 , "Egli ardeva contro Giacobbe come un fuoco fiammeggiante che divora tutt'intorno"). NELLA CASA DI GIUSEPPE - il regno d'Israele, di cui la tribù di Efraim, figlio di Giuseppe, era la tribù principale (cfr Ezechiele 37:16 ). NESSUNO PER ESTINGUERLO A BETH-EL -

“PREPARATI A INCONTRARE IL TUO DIO” Amos 4:12-13 ; Amos 5:1-15 Erano in serbo giudizi peggiori di quelli menzionati nei versetti precedenti, ma prima che vengano inflitti, l'intera nazione è chiamata alla sbarra divina. Che lo scegliamo o meno, "dobbiamo tutti comparire davanti al seggio del giudizio di Dio". Preparati, anima mia, ad incontrarLo! Nota la sublimità di quell'ultimo versetto di Amos 4:1-13 . Quanto è grande Dio, che ha fatto le montagne! Che mistero, chi ha fatto il vento! Com'è sublime, chi chiama l'alba! Com'è potente, per cui le montagne e le vette sono pietre miliari! Ma per quanto grande e santo sia Dio, siamo invitati a cercarlo. Egli desidera benedire, ma deve essere cercato. Se fossimo più diligenti nella ricerca, come il minatore dell'oro, o lo scienziato, i segreti della natura, saremmo meravigliosamente

    _il messaggio di Dio a Israele; I peccati aggravati di Israele; Avvertimenti ed esortazioni; Esortazioni e incoraggiamenti._ a.C. 790.         4 Poiché così dice l' ETERNO alla casa d'Israele: Cercatemi e vivrete; 5 ma non cercate Betel, non entrate in Ghilgal e non passate a Beer-Seba, perché Ghilgal andrà sicuramente in cattività, e Betel verrà a nulla. 6 Cercate il SIGNORE e vivrete; perché non rompere come fuoco nella casa di Giuseppe, e la divori _essa,_ e _non ci sarà_ nessuno per placare _è_ a Bethel.   7 Voi che mutate il giudizio in assenzio e lasciate la giustizia sulla terra, 8 _cercate colui_ che fa le sette stelle e Orione, e fa mutare al mattino l'ombra della morte, e fa tenebre il giorno con la notte: che chiama le acque del mare e li riversa sulla faccia della terra: il...

L'UNICA SALVEZZA DI ISRAELE NEL CERCARE IL SIGNORE...

Il terzo discorso era una descrizione del giudizio di Geova. Questo si aprì con un lamento per la vergine d'Israele: "La vergine d'Israele è caduta, non si alzerà più, è gettata sulla sua terra, non c'è nessuno che la sollevi". A questo lamento il profeta seguì con una sequenza di spiegazioni, ciascuna introdotta dalla formula: "Così dice il Signore". Il primo ha dichiarato l'imminente diminuzione della popolazione. Solo una decima di loro sarebbe stata risparmiata. Il secondo raccontava la storia delle passate chiamate di Dio al popolo. Li aveva esortati a cercarlo ea vivere. Avevano rifiutato, odiando il rimproveratore alla porta e detestando colui che parlava rettamente. Il risultato era stato che avevano oppresso i poveri e di conseguenza il giudizio era stato determinato contro di loro. Yqt giunse loro un'altra chiamata ad odiare il male e ad amare il bene. L'ultimo annunciò la rov...