Amos 5:9

CAPITOLO 5 Il terzo discorso _1. Il lamento ( Amos 5:1 )_ 2. Cercate il Signore e vivrete ( Amos 5:4 ) 3. Il lamento ( Amos 5:16 ) 4. La cattività annunciata ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Questo capitolo inizia con un lamento sulla figlia d'Israele caduta. "Non risorgerà più" è stato usato come argomento contro il futuro e la restaurazione letterale di Israele. Il profeta ha in vista solo l'attuale governo di Dio su quella generazione e non nega affatto un futuro sorgere come predetto così abbondantemente nella Parola profetica. "Non c'è ness

_Con un sorriso. Cioè, con tutta facilità e senza fare alcuno sforzo. (Challoner) --- Aquila ha un "ghigno", per mostrare dispiacere. (San Girolamo) --- Ebraico, "rafforza l'oppressore contro il forte", in modo che coloro che desidera castigare non possano sfuggire._...

2. PER IL CULTO, LA GIUSTIZIA Amos 5:1 Nel successivo di questi gruppi di oracoli Amos continua il suo attacco al rituale nazionale, e ora lo contrappone al servizio di Dio nella vita pubblica: il sollievo dei poveri, l'adempimento della giustizia. Ma non comincia con questo. Il gruppo si apre con un'elegia, che lamenta la nazione come già caduta. È sempre difficile segnare dove lo stile di un profeta passa dalla prosa ritmica a quella che potremmo giustamente chiamare una forma metrica. Ma in questo breve lamento, cogliamo la nota misura del canto funebre ebraico; non così artistico come nelle poesie successive, ma con almeno il caratteristico distico di un verso lungo e uno corto. "Ascolta questa parola che innalzo contro di te: un canto funebre, casa d'Israele": "Caduta, non risorgerà più, Vergine d'Israele! Gettata a terra, nessuno la rialzerà!" La "Vergine...

Che rafforza il preda contro il forte, così che il preda viene contro la fortezza. Che rafforza il viziato - Che prende la parte del povero e dell'oppresso contro l'oppressore; e, nel corso della sua provvidenza, erige il primo e deprime il secondo....

Ciò rafforza il vile contro il forte, affinché il viziato venga contro la fortezza. ver. 9. _Ciò rafforza i viziati contro i forti_ ] _Victorem a victo superari saepe videmus. _Dio può cambiare rapidamente la scena, cambiare la bilancia, Geremia 37:10 , anche se aveste colpito l'intero esercito dei Caldei, e tra loro fossero rimasti solo feriti, tuttavia dovrebbero alzarsi ciascuno nella sua tenda e bruciare questo città con il fuoco. In una sanguinosa lotta tra Amurath III, re dei Turchi, e Lazzaro, despota di Servia, molte migliaia caddero da entrambe le parti. In conclusione i Turchi ebbero la vittoria, e Lazzaro fu ucciso. Amurath, dopo quella grande vittoria, con alcuni dei suoi capitani in capo, vedendo i cadaveri, che senza numero giacevano ammucchiati nel campo come montagne, un soldato cristiano, ferito gravemente e tutto sangue, vedendolo, in modo barcollant

_CHE RAFFORZA IL PREDA CONTRO IL FORTE, COSÌ CHE IL PREDA VIENE CONTRO LA FORTEZZA. _ CIÒ RAFFORZA IL VIZIATO - letteralmente, rovina o devastazione: quindi, la persona viziata. Winer, Maurer e i migliori critici moderni, traducono, "fa sorgere all'improvviso la devastazione (o la distruzione) - letteralmente, la fa_ RISPLENDERE_ come l'alba a_ BAALAG_ ( H1082 )]. Le versioni antiche supportano la versione inglese. L'ebraico è usato altrove, per far risplendere, per rallegrare; e come la versione inglese qui ( Salmi 39:13 , Bibbia ebraica). Pusey traduce, "che fa la devastazione sorridere ai forti". Il sorriso di derisione e di ira che segna la facilità con cui coloro che si credono forti sono dati alla devastazione, "ricuperare le forze". IN MODO CHE VENGA IL VIZIATO - 'la devastazione' o la di

“PREPARATI A INCONTRARE IL TUO DIO” Amos 4:12-13 ; Amos 5:1-15 Erano in serbo giudizi peggiori di quelli menzionati nei versetti precedenti, ma prima che vengano inflitti, l'intera nazione è chiamata alla sbarra divina. Che lo scegliamo o meno, "dobbiamo tutti comparire davanti al seggio del giudizio di Dio". Preparati, anima mia, ad incontrarLo! Nota la sublimità di quell'ultimo versetto di Amos 4:1-13 . Quanto è grande Dio, che ha fatto le montagne! Che mistero, chi ha fatto il vento! Com'è sublime, chi chiama l'alba! Com'è potente, per cui le montagne e le vette sono pietre miliari! Ma per quanto grande e santo sia Dio, siamo invitati a cercarlo. Egli desidera benedire, ma deve essere cercato. Se fossimo più diligenti nella ricerca, come il minatore dell'oro, o lo scienziato, i segreti della natura, saremmo meravigliosamente

    _il messaggio di Dio a Israele; I peccati aggravati di Israele; Avvertimenti ed esortazioni; Esortazioni e incoraggiamenti._ a.C. 790.         4 Poiché così dice l' ETERNO alla casa d'Israele: Cercatemi e vivrete; 5 ma non cercate Betel, non entrate in Ghilgal e non passate a Beer-Seba, perché Ghilgal andrà sicuramente in cattività, e Betel verrà a nulla. 6 Cercate il SIGNORE e vivrete; perché non rompere come fuoco nella casa di Giuseppe, e la divori _essa,_ e _non ci sarà_ nessuno per placare _è_ a Bethel.   7 Voi che mutate il giudizio in assenzio e lasciate la giustizia sulla terra, 8 _cercate colui_ che fa le sette stelle e Orione, e fa mutare al mattino l'ombra della morte, e fa tenebre il giorno con la notte: che chiama le acque del mare e li riversa sulla faccia della terra: il...

L'UNICA SALVEZZA DI ISRAELE NEL CERCARE IL SIGNORE...

Il terzo discorso era una descrizione del giudizio di Geova. Questo si aprì con un lamento per la vergine d'Israele: "La vergine d'Israele è caduta, non si alzerà più, è gettata sulla sua terra, non c'è nessuno che la sollevi". A questo lamento il profeta seguì con una sequenza di spiegazioni, ciascuna introdotta dalla formula: "Così dice il Signore". Il primo ha dichiarato l'imminente diminuzione della popolazione. Solo una decima di loro sarebbe stata risparmiata. Il secondo raccontava la storia delle passate chiamate di Dio al popolo. Li aveva esortati a cercarlo ea vivere. Avevano rifiutato, odiando il rimproveratore alla porta e detestando colui che parlava rettamente. Il risultato era stato che avevano oppresso i poveri e di conseguenza il giudizio era stato determinato contro di loro. Yqt giunse loro un'altra chiamata ad odiare il male e ad amare il bene. L'ultimo annunciò la rov...