Amos 5:15

CAPITOLO 5 Il terzo discorso _1. Il lamento ( Amos 5:1 )_ 2. Cercate il Signore e vivrete ( Amos 5:4 ) 3. Il lamento ( Amos 5:16 ) 4. La cattività annunciata ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Questo capitolo inizia con un lamento sulla figlia d'Israele caduta. "Non risorgerà più" è stato usato come argomento contro il futuro e la restaurazione letterale di Israele. Il profeta ha in vista solo l'attuale governo di Dio su quella generazione e non nega affatto un futuro sorgere come predetto così abbondantemente nella Parola profetica. "Non c'è ness

_Forse. Dio non mancherà dalla sua parte. Ma questo implica che l'uomo può trovare difficoltà nel cercare il bene e trascurare di farlo, anche se può, se vuole, con l'aiuto di Dio. (Worthington) --- Resto. Posterità. (Calma)_...

2. PER IL CULTO, LA GIUSTIZIA Amos 5:1 Nel successivo di questi gruppi di oracoli Amos continua il suo attacco al rituale nazionale, e ora lo contrappone al servizio di Dio nella vita pubblica: il sollievo dei poveri, l'adempimento della giustizia. Ma non comincia con questo. Il gruppo si apre con un'elegia, che lamenta la nazione come già caduta. È sempre difficile segnare dove lo stile di un profeta passa dalla prosa ritmica a quella che potremmo giustamente chiamare una forma metrica. Ma in questo breve lamento, cogliamo la nota misura del canto funebre ebraico; non così artistico come nelle poesie successive, ma con almeno il caratteristico distico di un verso lungo e uno corto. "Ascolta questa parola che innalzo contro di te: un canto funebre, casa d'Israele": "Caduta, non risorgerà più, Vergine d'Israele! Gettata a terra, nessuno la rialzerà!" La "Vergine...

Odiate il male e amate il buono e stabilite il giudizio alla porta: forse l'Eterno, il DIO degli eserciti, farà grazia al rimanente di Giuseppe. Odia il male e ama il bene - Ciò che ti rovina, evita; ciò che ti aiuta, aderisci a. E come prova che prendi questo consiglio, purifica i seggi della giustizia e poi aspetta che Dio sia gentile con il rimanente di Giuseppe - con i posteri delle dieci tribù....

Odiate il male, amate il bene e stabilite il giudizio alla porta: può darsi che il Signore, Dio degli eserciti, faccia grazia al resto di Giuseppe. ver. 15. _Odia il male e ama il bene_ ] Dio fa così; devi anche, altrimenti non cercare mai la sua graziosa presenza con te: for _idem velle, atque idem nolle, ea demure vera est Amicitia; _I veri amici fanno entrambe le stesse cose. Minutius Felix dice che lui e il suo amico Octavius ​​lo fecero. Così fecero Basil e Nazianzen, Jonathan e David: “ _Corporibus geminis spiritus unus erat. _" Tutto il popolo di Dio, poiché partecipa della natura divina, così vive la vita di Dio, Efesini 4:18 , e ha le stesse simpatie e antipatie (per così dire), aborrendo ciò che è male, attenendosi a quello il che è buono, Romani 12:9 . Dio, lo s

_ODIATE IL MALE E AMATE IL BUONO E STABILITE IL GIUDIZIO ALLA PORTA: FORSE L'ETERNO, IL DIO DEGLI ESERCITI, FARÀ GRAZIA AL RIMANENTE DI GIUSEPPE._ Odia il male e ama il bene - ( Isaia 1:16 ; Romani 12:9 , "Aborrisci ciò che è male; attieniti a ciò che è buono"). E STABILISCI IL GIUDIZIO ALLA PORTA , la giustizia nel luogo in cui si GIUDICANO LE cause. PUÒ ESSERE CHE IL SIGNORE DIO DEGLI ESERCITI SARÀ GENTILE - quindi "per avventura" ( Esodo 32:30 ). Non che gli uomini debbano venire a Dio con l'incertezza se Egli sarà gentile o no; l'espressione implica semplicemente la difficoltà del cammino, a causa della mancanza di un vero pentimento da parte dell'uomo, così da stimolar

_CERCARE IL BENE E ODIA IL MALE_ 'Cercate il bene e non il male, affinché possiate vivere: e così il Signore, Dio degli eserciti, sarà con voi, come avete detto. Odia il male e ama il bene». Amos 5:14 Nulla può superare la semplicità di queste parole, eppure esse incarnano, se rettamente comprese, tutta la religione. I. CERCA BENE. —Cerca il bene supremo nel modo migliore. Il sommo bene è Dio stesso, che è disposto a donarsi anche al peccatore. Così Isaia: 'Cercate il Signore mentre lo si può trovare'. Se Dio ci dona se stesso, ci dona tutto il bene per il tempo e per l'eternità. Ma cerca il bene supremo nel modo migliore, e questo è nella via della redenzione. Cercalo mediante la fede in Colui che il Padre ha rivelato. Cercalo nel suo nome, per sua intercessione. Perorare i suoi meriti. Partecipa ai suoi sacramenti. II. E NON IL MALE. ‑ U

“PREPARATI A INCONTRARE IL TUO DIO” Amos 4:12-13 ; Amos 5:1-15 Erano in serbo giudizi peggiori di quelli menzionati nei versetti precedenti, ma prima che vengano inflitti, l'intera nazione è chiamata alla sbarra divina. Che lo scegliamo o meno, "dobbiamo tutti comparire davanti al seggio del giudizio di Dio". Preparati, anima mia, ad incontrarLo! Nota la sublimità di quell'ultimo versetto di Amos 4:1-13 . Quanto è grande Dio, che ha fatto le montagne! Che mistero, chi ha fatto il vento! Com'è sublime, chi chiama l'alba! Com'è potente, per cui le montagne e le vette sono pietre miliari! Ma per quanto grande e santo sia Dio, siamo invitati a cercarlo. Egli desidera benedire, ma deve essere cercato. Se fossimo più diligenti nella ricerca, come il minatore dell'oro, o lo scienziato, i segreti della natura, saremmo meravigliosamente

    _il messaggio di Dio a Israele; I peccati aggravati di Israele; Avvertimenti ed esortazioni; Esortazioni e incoraggiamenti._ a.C. 790.         4 Poiché così dice l' ETERNO alla casa d'Israele: Cercatemi e vivrete; 5 ma non cercate Betel, non entrate in Ghilgal e non passate a Beer-Seba, perché Ghilgal andrà sicuramente in cattività, e Betel verrà a nulla. 6 Cercate il SIGNORE e vivrete; perché non rompere come fuoco nella casa di Giuseppe, e la divori _essa,_ e _non ci sarà_ nessuno per placare _è_ a Bethel.   7 Voi che mutate il giudizio in assenzio e lasciate la giustizia sulla terra, 8 _cercate colui_ che fa le sette stelle e Orione, e fa mutare al mattino l'ombra della morte, e fa tenebre il giorno con la notte: che chiama le acque del mare e li riversa sulla faccia della terra: il...

GUAI AGLI STOLTI E AGLI IPOCRITI...