Amos 5:18

CAPITOLO 5 Il terzo discorso _1. Il lamento ( Amos 5:1 )_ 2. Cercate il Signore e vivrete ( Amos 5:4 ) 3. Il lamento ( Amos 5:16 ) 4. La cattività annunciata ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Questo capitolo inizia con un lamento sulla figlia d'Israele caduta. "Non risorgerà più" è stato usato come argomento contro il futuro e la restaurazione letterale di Israele. Il profeta ha in vista solo l'attuale governo di Dio su quella generazione e non nega affatto un futuro sorgere come predetto così abbondantemente nella Parola profetica. "Non c'è ness

_Il giorno. Alcuni imprudentemente risero dei profeti, Isaia v. 19. e Geremia xvii. 15. Altri desideravano la venuta del Signore, non riflettendo che avrebbe punito la loro colpa. (Calmet) --- Così, molti, per impazienza, desiderano morire. Dobbiamo piuttosto pentirci e lasciare la nostra vita a disposizione di Dio. (San Girolamo)_...

2. PER IL CULTO, LA GIUSTIZIA Amos 5:1 Nel successivo di questi gruppi di oracoli Amos continua il suo attacco al rituale nazionale, e ora lo contrappone al servizio di Dio nella vita pubblica: il sollievo dei poveri, l'adempimento della giustizia. Ma non comincia con questo. Il gruppo si apre con un'elegia, che lamenta la nazione come già caduta. È sempre difficile segnare dove lo stile di un profeta passa dalla prosa ritmica a quella che potremmo giustamente chiamare una forma metrica. Ma in questo breve lamento, cogliamo la nota misura del canto funebre ebraico; non così artistico come nelle poesie successive, ma con almeno il caratteristico distico di un verso lungo e uno corto. "Ascolta questa parola che innalzo contro di te: un canto funebre, casa d'Israele": "Caduta, non risorgerà più, Vergine d'Israele! Gettata a terra, nessuno la rialzerà!" La "Vergine...

Guai a voi che desiderate il giorno del Signore! a che scopo _è_ per te? il giorno del Signore _è_ tenebra e non luce. Guai a voi che desiderate il giorno del Signore - Il profeta aveva spesso denunciato la venuta del giorno di Dio, cioè di un tempo di giudizio; e i miscredenti avevano detto: "Venga il suo giorno, che possiamo vederlo". Ora il profeta dice loro che quel giorno sarebbe stato per loro oscurità - calamità e non luce - non prosperità....

Guai a te che desideri il giorno del SIGNORE! a che scopo [è] per te? il giorno del SIGNORE [è] tenebre e non luce. ver. 18. _Guai a voi che desiderate il giorno del Signore_ ] Il giorno della sua visitazione quando passerà attraverso di noi, come voi profeti fareste credere. Dov'è la promessa della sua venuta? Si affretti e affretti il ​​suo lavoro, perché lo vediamo, Isa 5:19 Geremia 17:15 . Aumenta il suo esercito e scenda, Giudici 9:29 . Tali spiriti beffardi e audaci ci sono ancora all'estero. Ma provocano ad ira il Signore? sono più forti di lui? Il grande e terribile giorno del Signore arriverà abbastanza a loro spese; non hanno bisogno di accelerarlo. Possono resistere al suo processo? o sopportare il tuono della sua potenza?...

_GUAI A VOI CHE DESIDERATE IL GIORNO DEL SIGNORE! A CHE SCOPO È PER TE? IL GIORNO DEL SIGNORE È TENEBRA E NON LUCE._ Guai a voi che desiderate il giorno del Signore! - Guai a voi che non vi fate scrupolo di dire con ironia: 'Noi desideriamo che venga il giorno del Signore!' - cioè: Guai a te che lo tratti come un mero sogno dei profeti! ( Isaia 5:19 ; Geremia 17:15 ; Ezechiele 12:22 .) A CHE SCOPO È PER TE? Amos prende sul serio le loro parole ironiche: perché Dio spesso prende in parola il bestemmiatore, in giusta punizione, rendendo lo scherzo dello schernitore una terribile realtà contro se stesso. Avete ben poche ragioni per desiderare il giorno del Signore; perché sarà per te calamit

UN GIORNO OSCURO PER GLI IPOCRITI Amos 5:16-27 Erano stati commessi peccati potenti ed erano a portata di mano potenti giudizi. L'oppressione dei poveri, Amos 5:11 ; l'erezione di eleganti dimore da esazioni ingiuste, Amos 5:11 ; l'accettazione di tangenti per tradire i bisognosi, Amos 5:12 tutti questi devono essere presi in considerazione. Ma se la nazione colpevole non cercasse Dio e non stabilisse il giudizio alla porta, dove sedevano i magistrati per dispensare giustizia, le strade sarebbero piene di lamenti, e gli agricoltori e i vignaioli sarebbero ugualmente colpiti dalla desolazione diffusa come gli abitanti di le città. Inoltre, per quanto grave fosse la condizione attuale di Israele, sarebbe infinitamente peggiorata, come se un uomo in fuga da un leone si precipitasse tra le bracci

    _Minacce e rimproveri._ 790 a.C.         16 Perciò così parla l' ETERNO , l'Iddio degli eserciti, l'Eterno; Il lamento _sarà_ in tutte le strade; e in tutte le strade diranno: Ahimè! ahimè! e chiameranno il contadino al lutto, e quelli che sono abili nel lamento al lamento. 17 E in tutte le vigne ci _sarà un_ lamento, perché io passerò per te, dice l' ETERNO . 18 Guai a voi che desiderate il giorno del SIGNORE ! a che scopo _è_ per te? il giorno del SIGNORE _è_ tenebre e non luce.   19 Come se un uomo fuggisse da un leone e un orso lo incontrasse; oppure entrò in casa, appoggiò la mano al muro e un serpente lo morse. 20 _Il_ giorno DELL'ETERNO NON _sarà forse_ tenebra e non luce? anche molto scuro e senza luminosità?       E

GUAI AGLI STOLTI E AGLI IPOCRITI...

Il terzo discorso era una descrizione del giudizio di Geova. Questo si aprì con un lamento per la vergine d'Israele: "La vergine d'Israele è caduta, non si alzerà più, è gettata sulla sua terra, non c'è nessuno che la sollevi". A questo lamento il profeta seguì con una sequenza di spiegazioni, ciascuna introdotta dalla formula: "Così dice il Signore". Il primo ha dichiarato l'imminente diminuzione della popolazione. Solo una decima di loro sarebbe stata risparmiata. Il secondo raccontava la storia delle passate chiamate di Dio al popolo. Li aveva esortati a cercarlo ea vivere. Avevano rifiutato, odiando il rimproveratore alla porta e detestando colui che parlava rettamente. Il risultato era stato che avevano oppresso i poveri e di conseguenza il giudizio era stato determinato contro di loro. Yqt giunse loro un'altra chiamata ad odiare il male e ad amare il bene. L'ultimo annunciò la rov...