Amos 5:4

CAPITOLO 5 Il terzo discorso _1. Il lamento ( Amos 5:1 )_ 2. Cercate il Signore e vivrete ( Amos 5:4 ) 3. Il lamento ( Amos 5:16 ) 4. La cattività annunciata ( Amos 5:21 ) Amos 5:1 . Questo capitolo inizia con un lamento sulla figlia d'Israele caduta. "Non risorgerà più" è stato usato come argomento contro il futuro e la restaurazione letterale di Israele. Il profeta ha in vista solo l'attuale governo di Dio su quella generazione e non nega affatto un futuro sorgere come predetto così abbondantemente nella Parola profetica. "Non c'è ness

2. PER IL CULTO, LA GIUSTIZIA Amos 5:1 Nel successivo di questi gruppi di oracoli Amos continua il suo attacco al rituale nazionale, e ora lo contrappone al servizio di Dio nella vita pubblica: il sollievo dei poveri, l'adempimento della giustizia. Ma non comincia con questo. Il gruppo si apre con un'elegia, che lamenta la nazione come già caduta. È sempre difficile segnare dove lo stile di un profeta passa dalla prosa ritmica a quella che potremmo giustamente chiamare una forma metrica. Ma in questo breve lamento, cogliamo la nota misura del canto funebre ebraico; non così artistico come nelle poesie successive, ma con almeno il caratteristico distico di un verso lungo e uno corto. "Ascolta questa parola che innalzo contro di te: un canto funebre, casa d'Israele": "Caduta, non risorgerà più, Vergine d'Israele! Gettata a terra, nessuno la rialzerà!" La "Vergine...

Poiché così dice l'Eterno al casato d'Israele: Cercatemi e vivrete: Cercatemi e vivrete. Cessate la vostra ribellione contro di me; ritorna a me con tutto il tuo cuore; e anche se consegnati a morte, sarete salvati e vivrete. Per quanto deplorevole sia il tuo caso, non è del tutto disperato....

Poiché così dice l'Eterno alla casa d'Israele: Cercatemi e vivrete: ver. 4. _Poiché così parla il Signore_ ] O, in verità così dice il Signore; nonostante la precedente terribile sentenza, che il profeta non poté denunciare con occhi asciutti; ma riprende un lamento, sebbene meno preoccupato, e potrebbe ben dire, come si fece in un altro caso, “ _Tu quibus ista legis, incertum est, lector ocellis,_ Ipse quidem siccis dicere non potui. " Tutte le minacce di Dio (per la maggior parte) sono condizionali, Geremia 18:7 _; Geremia 26:2_ _ , sc. _se gli uomini non si pentono. Come se lo facessero, possano vivere ai suoi occhi ed essere ritenuti degni (tale è la grande bontà di Dio) di sfuggire a tutte quelle cose che accadranno all'impenitente,...

_POICHÉ COSÌ DICE L'ETERNO ALLA CASA D'ISRAELE: CERCATEMI E VIVRETE:_ Cercami e vivrai - letteralmente, "Cercami e vivi". Il secondo imperativo esprime la certezza della "vita" (fuga dal giudizio) derivante dall'obbedienza al precetto del primo imperativo. Se muoiono è colpa loro; Dio perdonerebbe se si pentissero ( Isaia 55:3 ; Isaia 55:6 )....

“PREPARATI A INCONTRARE IL TUO DIO” Amos 4:12-13 ; Amos 5:1-15 Erano in serbo giudizi peggiori di quelli menzionati nei versetti precedenti, ma prima che vengano inflitti, l'intera nazione è chiamata alla sbarra divina. Che lo scegliamo o meno, "dobbiamo tutti comparire davanti al seggio del giudizio di Dio". Preparati, anima mia, ad incontrarLo! Nota la sublimità di quell'ultimo versetto di Amos 4:1-13 . Quanto è grande Dio, che ha fatto le montagne! Che mistero, chi ha fatto il vento! Com'è sublime, chi chiama l'alba! Com'è potente, per cui le montagne e le vette sono pietre miliari! Ma per quanto grande e santo sia Dio, siamo invitati a cercarlo. Egli desidera benedire, ma deve essere cercato. Se fossimo più diligenti nella ricerca, come il minatore dell'oro, o lo scienziato, i segreti della natura, saremmo meravigliosamente

    _il messaggio di Dio a Israele; I peccati aggravati di Israele; Avvertimenti ed esortazioni; Esortazioni e incoraggiamenti._ a.C. 790.         4 Poiché così dice l' ETERNO alla casa d'Israele: Cercatemi e vivrete; 5 ma non cercate Betel, non entrate in Ghilgal e non passate a Beer-Seba, perché Ghilgal andrà sicuramente in cattività, e Betel verrà a nulla. 6 Cercate il SIGNORE e vivrete; perché non rompere come fuoco nella casa di Giuseppe, e la divori _essa,_ e _non ci sarà_ nessuno per placare _è_ a Bethel.   7 Voi che mutate il giudizio in assenzio e lasciate la giustizia sulla terra, 8 _cercate colui_ che fa le sette stelle e Orione, e fa mutare al mattino l'ombra della morte, e fa tenebre il giorno con la notte: che chiama le acque del mare e li riversa sulla faccia della terra: il...

L'UNICA SALVEZZA DI ISRAELE NEL CERCARE IL SIGNORE...

Il terzo discorso era una descrizione del giudizio di Geova. Questo si aprì con un lamento per la vergine d'Israele: "La vergine d'Israele è caduta, non si alzerà più, è gettata sulla sua terra, non c'è nessuno che la sollevi". A questo lamento il profeta seguì con una sequenza di spiegazioni, ciascuna introdotta dalla formula: "Così dice il Signore". Il primo ha dichiarato l'imminente diminuzione della popolazione. Solo una decima di loro sarebbe stata risparmiata. Il secondo raccontava la storia delle passate chiamate di Dio al popolo. Li aveva esortati a cercarlo ea vivere. Avevano rifiutato, odiando il rimproveratore alla porta e detestando colui che parlava rettamente. Il risultato era stato che avevano oppresso i poveri e di conseguenza il giudizio era stato determinato contro di loro. Yqt giunse loro un'altra chiamata ad odiare il male e ad amare il bene. L'ultimo annunciò la rov...

Il primo verso di questo paragrafo è una conferma, se ce ne fosse bisogno, di quanto ho avanzato nelle mie osservazioni sul primo. Cercare il Signore, implica la speranza di trovarlo, e infatti la promessa è di vita. Poiché il Signore non ha mai detto al seme orante di Giacobbe, cerca invano il mio volto. Salmi 27:8 . È un segno sicuro di grazia ricambiata, quando dal trono escono annunci così ricchi. Vedi Isaia 55:6 . C'è una grande bellezza nell'allusione ai pianeti, quei fedeli testimoni notturni del cielo. Giobbe parla di colui che dà alle Pleiadi e ad Orione le loro dolci influenze. Giobbe 38:31 . E poiché quei corpi celesti attestano la fedeltà di Dio riguardo al suo patto del giorno e della notte; così il Signore si i