Il commento del pulpito
Esodo 38:1-20
ESPOSIZIONE
LA ULTERIORE PROGRESSO DI DEL LAVORO - LA COSTRUZIONE DI DEL MOBILE PER LA CORTE .- Esodo 38:9-2 .- E DELLA LA CORTE STESSA .
Al completamento del tabernacolo, Bezaleel ei suoi assistenti si rivolsero alla corte e ai suoi mobili; e costruì, prima, l'altare degli olocausti ( Esodo 38:1 ); in secondo luogo, la conca di bronzo ( Esodo 38:8 ); e terzo, i tendaggi, le colonne, le bielle, i ganci e i perni per il circuito del cortile ( Esodo 38:9-2 ).
Esodo 38:1 corrispondono a Esodo 38:1 di Esodo 27:1 .; Esodo 27:8 corrisponde a Esodo 27:18 di Esodo 30:1 .; ed Esodo 30:9-2 corrispondono a Esodo 30:9-2 di Esodo 27:1 .
I vasi . Questa traduzione è migliore di quella di Esodo 27:3 , che è "pans". Sono destinati secchi o secchi per trasportare le ceneri dall'altare al mucchio di cenere (Le Esodo 1:16 ).
Degli specchi delle donne . Questo fatto interessante non è stato menzionato in precedenza. Lastre di bronzo, circolari o ovali, che ammettono un'elevata lucidatura, furono usate dalle donne egiziane come specchi fin da tempi molto antichi e possono essere viste nella collezione egiziana del British Museum. Hanno maniglie come quelle dei nostri parafuoco, generalmente anche di bronzo. Era naturale che le donne ebree possedessero oggetti simili e avessero cura di portarli con sé fuori dall'Egitto.
Il loro sacrificio per uno scopo sacro è piuttosto da attribuire alla loro pietà negatrice del servo che a qualsiasi comando impartito da Mosè (Spencer). Che assemblato . Letteralmente, "che è venuto in truppe". Le donne si radunarono a truppe all'ingresso della "tenda del convegno" allestita laica. Mosè ( Esodo 33:7 ), poiché in un secondo momento troviamo Anna ( 1 Samuele 1:9 ) e altre donne meno degne ( 1 Samuele 2:22 ) a fare.
Le donne che hanno mostrato questo zelo sono state quelle che hanno fatto il sacrificio dei loro specchi per il servizio di Dio. Non c'è motivo di supporre (con Hengstenberg e altri) che costituissero un "ordine" regolare.
I loro filetti . Piuttosto, "le loro bielle", come in Esodo 27:10 .
La sovrapposizione dei loro capitelli d'argento . Questo si aggiunge a quanto riportato in Esodo 27:1 ; ed è parallelo a ciò che troviamo riferito delle colonne del tabernacolo in Esodo 36:38 . Filetti d'argento . Piuttosto, "collegato con verghe d'argento". Confronta Esodo 27:17 .
L'altezza in larghezza era di cinque cubiti . L'altezza dei tendaggi intorno al cortile doveva essere di cinque cubiti, o sette piedi e mezzo ( Esodo 27:18 ). Dall'espressione qui usata - "nella larghezza" sembra che il materiale fosse tessuto esattamente di questa larghezza.
I loro capitelli . Anche questo è in aggiunta alle indicazioni date Confronta il commento su Esodo 38:17 .
OMILETICA
Il trionfo della pietà femminile sulla vanità femminile.
Le donne ebree erano, si deve presumere, molto simili alle altre donne nelle loro disposizioni naturali, e quindi non prive della loro parte di vanità personale. Il fatto che nella fretta della loro improvvisa partenza dall'Egitto non avessero tralasciato di portare con sé i loro specchi di metallo, è indicativo di ciò. Lo specchio era il più prezioso degli articoli da toeletta, e il più indispensabile per raggiungere quel fine, al quale mirano quasi tutte le donne: sfruttare al meglio quei vantaggi dell'aspetto personale che la natura ha concesso loro.
È difficile immaginare un sacrificio materiale al quale una donna non avrebbe acconsentito più facilmente della perdita del suo specchio. Eppure sappiamo che il sacrificio è stato fatto da grandi numeri; perché la conca era un recipiente di dimensioni considerevoli. Consideriamo allora,
1 . Il motivo dell'atto;
2 . la condotta antecedente che lo ha condotto;
3 . la ricompensa che ha ottenuto.
I. IL MOTIVO DELLA DELLA LEGGE . Non si può concepire altro motivo che la vera pietà. La pietà ama fare offerte a Dio. La pietà non conta il costo. La pietà, dono della grazia, può trionfare sulla natura; trasformare un povero mondano vanitoso in un santo; non fare in modo che il sacrificio sembri difficile. Dev'essere stata anche la pietà che ha spinto queste donne a donare i loro specchi,
1 . Oltre ai loro ornamenti personali ( Esodo 35:22 ), o
2 . In difetto di loro.
Alcuni, dopo aver offerto i loro orecchini, anelli, collane, bracciali e simili, possono aver desiderato, per puro amore di Dio, di dare di più, e guardandosi intorno a considerare ciò che di più potevano dare, possono aver pensato ai loro specchi . Altri potrebbero non aver avuto ornamenti personali da dare; e se non sono in grado di filare, potrebbero aver avuto nient'altro che i loro specchi con cui potevano contribuire. In entrambi i casi, la pietà era alla radice del loro dono.
II. L'antecedenti CONDOTTA CHE LED FINO AD ESSO , Essi hanno contribuito loro specchi sono stati donne abituato a "assemblaggio alla porta della tenda del convegno." In altre parole, erano tali che in precedenza avevano fatto tutto l'uso che potevano delle loro opportunità religiose.
Vediamo che Dio non fa piovere a casaccio i suoi preziosi doni di grazia, ma "aiuta quelli che aiutano se stessi". Concedeva la grazia inestimabile dell'amore disinteressato a coloro che erano costanti nel servirlo nel luogo in cui aveva "posto il suo nome", e si trovava tra coloro che lo cercavano. Molta preghiera, molta attesa in Dio, erano andate a formare il carattere di coloro che ora si trovavano in grado di fare un volontario sacrificio della loro vanità.
III. LA RICOMPENSA CHE IL LORO ATTO DI SACRIFICIO HA OTTENUTO PER LORO . Ha ottenuto per loro l'alta ricompensa di una menzione speciale nella santa parola di Dio - un posto nel suo "Valhalla" - un record nel suo "Rotolo dei meritevoli". Delle altre offerte non sappiamo, per la maggior parte, se furono fatte da uomini o da donne, tanto meno da quale classe di uomini, o da quale classe di donne.
Solo qui, e in Esodo 35:25 , Esodo 35:26 , è specificato il sesso, e solo qui la classe. Lascia che le donne lo prendano a cuore. Siano pronti a sacrificargli tutti i loro ornamenti - "capelli intrecciati, oro e perle e 1 Timoteo 2:9 " ( 1 Timoteo 2:9 ) - siano pronti a sacrificare anche, se necessario, il loro fascino personale (come fanno molti negli ospedali per la febbre o per il vaiolo), e non saranno dimenticati da lui, non rimarranno senza una ricompensa. Se il loro atto non sarà registrato in nessun altro libro, sarà scritto in quel resoconto celeste, dal quale tutti saranno giudicati nell'ultimo giorno ( Apocalisse 20:12 ).
Per altri Omiletici sugli argomenti di questo capitolo, vedi quelli su Esodo 27:1 .
OMELIA DI J. ORR
L'altare di bronzo, la conca e il cortile.
Vedi Omelie su Esodo 27:1 ; Esodo 30:17-2 .- J . O .
Gli specchi delle donne.
Le donne che si radunavano alla porta del tabernacolo (vedi "L'Egitto e i libri di Mosè" di Hengstenberg, "L'istituzione delle donne sante") rinunciarono ai loro specchi per fare la conca. Imparare-
1 . La peculiare devozione a Dio si esprime in atti di sacrificio.
2 . La religione dà il potere di fare sacrifici.
3 . Svezza gli affetti dal mondo.
4 . Dà superiorità ai motivi della vanità personale. Lo specchio è in modo peculiare uno strumento di compiacenza femminile. È il suo mezzo per compiacere il mondo.
5 . La religione insegna alle donne devote a studiare la semplicità nell'ornamento personale ( 1 Pietro 3:1 ).
6 . L'abnegazione nell'ornamento esteriore non ha valore, a meno che "nell'uomo nascosto del cuore" non ci sia l'ornamento interiore positivo della santità ( 1 Pietro 3:4 ). Questo veniva insegnato dall'uso che Mosè faceva delle offerte: la realizzazione della "conca". La rigenerazione è il vero abbellitore . — J . O .
OMELIA DI J. URQUHART
La Corte e le sue lezioni.
I. L'ARREDAMENTO E COSTRUZIONE DI DELLA CORTE
(1) L'altare su cui fu deposto il sacrificio per il peccato di Israele e le loro stesse offerte accettate. Cristo è il fondamento e la forza di tutto il nostro servizio.
(2) La conca. È stato modellato dagli specchi delle donne, L'ornamento dell'esterno è stato scambiato con la purezza interiore, l'ornamento di uno spirito mite e tranquillo. Stava lì per l'uso quotidiano dei sacerdoti di Dio. Potevano passare alla presenza di Dio solo quando la loro contaminazione era stata lavata via. "Senza la santità nessuno vedrà il Signore". Siamo stati lavati prima che giunga l'ora in cui dobbiamo apparire davanti a lui?
2 . La costruzione del tribunale .
(1) La grazia di Dio fa una separazione tra la Chiesa e il mondo. Abbattere questo significa annullare l'opera di Dio.
(2) Il muro di separazione era di lino fine ritorto. È una separazione non solo tra fede e incredulità, ma tra giustizia e ingiustizia.
(3) Il mondo vede solo i risultati, i mezzi con cui vengono raggiunti sono nascosti alla sua vista; ma i risultati sono un invito a venire a vedere.
3 . L'ordine in cui sono stati realizzati . Prima l'altare, poi la conca e, infine, il recinto del cortile. Primo, Cristo e il suo sacrificio; poi, il lavacro della rigenerazione da parte sua mediante lo Spirito; e, infine, il raduno della Chiesa. Questo è l'ordine Divino. La vera Chiesa ha sempre questa storia. Nessuno ha diritto di essere là su chi non sia stato prima fatto il lavoro di altare e conca.
II. IL MATERIALE .
1 . Se ne conserva il verbale . Non c'è niente di tutto ciò che è dato per il servizio di Dio, la cui storia o il cui luogo è dimenticato.
2 . L'uso a cui è applicato. L'oro è messo al massimo uso; l'argento, il denaro del riscatto, è il fondamento del santuario; l'ottone è usato per l'altare, la conca e il cortile. Ciascuno è messo a proprio uso e si trova un posto per tutti. Nessun dono può essere portato a Dio che non impiegherà . — U .