Se uno pecca contro un altro, il giudice lo giudicherà; ma se uno pecca contro il Signore, chi tratterà per lui? Tuttavia non diedero ascolto alla voce del loro padre, perché il Signore li avrebbe uccisi. Se un uomo pecca contro un altro - Tutte le differenze tra uomo e uomo possono essere risolte dal giudice appropriato; ma se un uomo pecca contro il Supremo Giudice, Dio stesso, chi lo riconcilia con il suo Creatore? Il vostro peccato è immediatamente contro Dio stesso, ed è il più alto insulto che si possa offrire, perché è in materia di culto proprio, quindi potete aspettarvi i suoi giudizi più pesanti.

Ma se un uomo pecca contro il Signore, chi supplicherà per lui? - Questa era una questione della più solenne importanza sotto l'antica alleanza, specialmente dopo la morte di Mosè, il mediatore. La legge aveva stabilito quali peccati dovevano essere puniti con la morte; e si supponeva che non vi fosse appello alla decisione ivi pronunciata. 1 Giovanni 2:1 è una risposta a questa domanda; ma è una risposta che solo il Vangelo può dare: figlioli miei, vi scrivo queste cose, affinché non pecchiate; ma se qualcuno pecca, abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il giusto.

Perché il Signore li ucciderebbe - La particella כי ki, che traduciamo perché, e quindi fare della loro permanenza nel peccato l'effetto della determinazione di Dio a distruggerli, dovrebbe essere tradotta dunque, come significa in molte parti delle sacre scritture. Si vedano le Particelle di Noldius, dove viene introdotto lo stesso testo in questione: Sed non auscultarunt, ecc., Ideo voluit Jehova eos interficere; "Ma non vollero ascoltare, ecc.; Perciò Dio si è proposto di distruggerli". Fu il loro non ascolto che indusse il Signore a volere la loro distruzione.

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