E dicendo: Signori, perché fate queste cose? Anche noi siamo uomini di passioni simili a voi, e vi predichiamo che dovete convertirvi da queste vanità al Dio vivente, che ha fatto il cielo, la terra e il mare e tutte le cose che sono in esso: anche noi siamo uomini di simile passioni con te - Questo detto degli apostoli è stato stranamente pervertito. Un pio commentatore, prendendo la parola passione nel suo senso volgare e più improprio (un cattivo umore, una cattiva propensione), e supponendo che questi santi uomini volessero confessare che avevano anche molte infermità peccaminose e caratteri errati, si sforza di illustrare questo senso della parola, facendo appello alla contesa di Paolo e Barnaba, ecc., ecc. Ma l'espressione non significa altro che "siamo veramente esseri umani, con gli stessi poteri e appetiti dei tuoi; abbiamo bisogno di cibo e vestiario come fai tu;

Che ti allontani da queste vanità - Cioè, da questi idoli e falsi dei. Quante volte nelle Scritture i falsi dèi e l'idolatria sono chiamati vanità, non c'è bisogno di dirlo a un attento lettore della Bibbia. Che audace detto era questo in presenza di una folla di pagani, intenti a compiere un atto del loro culto superstizioso, in cui senza dubbio pensavano che fosse interessata la sicurezza dello stato. L'antica favola raccontata da Ovidio, Metam.

lib. io. ver. 211-239, a cui si è già fatto riferimento, getterà qualche luce sulla condotta dei Listri in questo caso. Questa è la sua sostanza: - "Giove, essendo stato informato della grande degenerazione dell'umanità, era deciso a sorvegliare la terra. Giunto in questa provincia, (Licaonia), travestito in forma umana, prese la sua residenza presso il palazzo di Licaone, allora re di quel paese: dando un segno della sua divinità, il popolo lo adora: Licaone sogghigna, dubita della sua divinità, ed è deciso a metterla alla prova.

Appena giunti alcuni ambasciatori dello stato molosso, ne uccise uno, fece bollire una parte della sua carne e fece arrostire il resto, e lo mise davanti a Giove: il dio, indignato per l'insulto, bruciò il palazzo e fece girare l'empio re in lupo." Da questo tempo, o meglio da questa favola, tutta la provincia fu chiamata Licaonia. I semplici ora vedendo tali prove di potere soprannaturale, nei miracoli operati da Barnaba e Paolo, pensavano che Giove avesse di nuovo visitato loro; e temendo di incontrare la sua indignazione, se trascurassero di onorarlo debitamente, portarono buoi e ghirlande e avrebbero offerto loro un sacrificio, se non fossero stati prevenuti dagli stessi apostoli.

Questa circostanza spiegherà tutta la loro condotta; e mostra il motivo per cui Giove era il dio tutelare del luogo. Siccome, dunque, il popolo li prendeva per dei, era necessario che gli apostoli mostrassero che non erano che uomini; e questo è l'insieme che si intende per ὁμοιοπαθεις ανθρωποι, uomini di passioni simili, compagni mortali, nel testo, che è stato così pietosamente sbagliato da alcuni, e abusato da altri.

Il Dio vivente - Molto diverso da quei ceppi e pietre, che erano oggetti del loro culto.

Che fece il cielo e la terra - E come tutte le cose furono fatte dalla sua potenza, così tutte sussistono per la sua provvidenza; e a lui solo è dovuto ogni adorazione, onore e gloria.

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