Ebrei 12:23

All'assemblea generale e alla chiesa dei primogeniti, che sono scritte in cielo, e a Dio giudice di tutti, e agli spiriti dei giusti resi perfetti, All'assemblea generale - Πανηγυρει. Questa parola è unita alla precedente da alcuni dei migliori manoscritti, ed è citata in connessione da molti dei padri: Voi siete venuti - all'assemblea generale di innumerevoli angeli; e questa è probabilmente la vera connessione.

La parola πανηγυρις è composta da παν, tutto, e αγυρις, un insieme; e significa, in particolare, un'assemblea raccolta nelle occasioni festive. Si applica all'assemblea degli stati greci ai loro giochi nazionali, olimpici, istmici, ecc.; e quindi un discorso pronunciato a favore di qualsiasi persona in tali assemblee festive era chiamato πανηγυρικος λογος, un discorso panegirico; e da qui la nostra parola panegirico.

I primogeniti - Coloro che per primi hanno ricevuto il Vangelo di Cristo, e che altrove sono chiamati primizie: si parla alludendo al primogenito tra gli Israeliti, che erano tutti considerati proprietà del Signore, e si dedicavano a lui. Gli ebrei davano il titolo בכור bechor, primogenito, a coloro che erano molto eminenti o eccellenti; quello che chiameremmo la testa o la parte superiore della sua stirpe. La Chiesa dei primogeniti è l'assemblea dei più eccellenti.

Che sono scritti in cielo - Che sono iscritti come cittadini della Nuova Gerusalemme, e hanno diritto a tutti i diritti, privilegi e immunità della Chiesa qui, e del cielo lassù. Ciò si dice alludendo all'usanza di iscrivere o scrivere su tavole, ecc., i nomi di tutti i cittadini di una determinata città; e tutti quelli così registrati erano considerati come aventi diritto di abitarvi, e di godere di tutti i suoi privilegi.

Tutti i veri credenti sono abitanti del paradiso. Questo è il loro paese, e lì hanno i loro diritti, ecc. E ogni membro di Cristo ha diritto e può richiedere ogni ordinanza nella Chiesa del suo Redentore; e guai a chi cerca di prevenirli!

Dio giudice di tutti - Il Dio supremo è sempre presente in questa assemblea generale: a lui sono tutti riuniti; da lui sono ammessi a tutti quei diritti, ecc.; sotto la sua ispezione continuano ad agire; ed è lui solo che cancella dal registro coloro che agiscono indegnamente della loro cittadinanza. Giudice qui è da intendersi nell'uso ebraico del termine, cioè colui che esercita un governo e un'autorità sovrani.

Gli spiriti degli uomini giusti resi perfetti - Non possiamo comprendere questi termini senza l'assistenza della fraseologia ebraica. Gli ebrei dividono l'umanità in tre classi: -

1. The Just Perfect, צדיקים גמורים tsaddikim gemurim.

2. I malvagi perfetti, רשעים גמורים reshaim gemurim.

3. Quelli tra entrambi, בינוניים beinoniyim.

1. I perfetti sono quelli,

1. Che hanno vinto tutti gli appetiti brutali e le passioni grossolane.

2. Che hanno resistito al tempo della forte tentazione.

3. Chi fa l'elemosina con cuore sincero.

4. Che adorano solo il vero Dio.

5. Chi non è invidioso.

6. Coloro da cui Dio ha preso יצר הרע yetser hara, la cattiva concupiscenza, e ha dato יצר טוב yetser tob, il buon principio.

2. I malvagi perfetti sono quelli,

1. Chi non si pente mai.

2. Ricevono la loro parte in questa vita, perché non possono averne nella vita a venire, e sono sotto l'influenza di יצר הרע yetser hara, il principio malvagio.

3. Gli intermedi sono coloro che sono influenzati in parte dal principio del male, e in parte da quello del bene. - Vedi Schoettgen.

In più parti di questa epistola τελειος, il giusto, significa colui che ha piena conoscenza del sistema cristiano, che è giustificato e salvato da Cristo Gesù; e gli τετελειωνεμοι sono i cristiani adulti, che si oppongono ai νηπιοι o bambini in conoscenza e grazia. Vedere Ebrei 5:12 ; Ebrei 8:11 ; e Galati 4:1 .

Gli spiriti degli uomini giusti resi perfetti, oi giusti perfetti, sono i cristiani adulti; coloro che sono giustificati dal sangue e santificati dallo Spirito di Cristo. L'essere giunti a tale, implica quell'unione spirituale che i discepoli di Cristo hanno tra loro, e che possiedono per quanto si separano; poiché sono tutti uniti in un solo spirito, Efesini 2:18 ; sono nell'unità dello spirito, Efesini 4:3 , Efesini 4:4 ; e di un'anima sola, Atti degli Apostoli 4:32 .

Questa è un'unità che non fu mai posseduta nemmeno dagli stessi ebrei nel loro stato migliore; è peculiare del cristianesimo reale: quanto al cristianesimo nominale, le guerre e le desolazioni tra l'uomo ei suoi simili sono del tutto coerenti con il suo spirito. Vedi alla fine del capitolo, (nota).