Per colui che il Signore ama, castiga e flagella ogni figlio che riceve. Per chi ama il Signore, corregge - Ecco la ragione per cui non dobbiamo trascurare la correzione, né svenire sotto di essa: è una prova dell'amore paterno di Dio Onnipotente, e mostra i suoi più graziosi disegni verso di noi; da cui possiamo essere pienamente convinti che l'afflizione si rivelerà mezzo di bene alle nostre anime, se ne faremo buon uso.

E flagella ogni figlio che riceve - Μαστιγοι δε παντα υἱον, ὁν παραδεχεται. Questa è una citazione, literatim dalla Settanta, di Proverbi 3:12 , di cui è la nostra versione: Anche come il padre il figlio di cui si diletta. Ma, per quanto vicino a questo possa sembrare l'ebraico, non ha quasi alcuna affinità con le parole dell'apostolo.

Il testo ebraico è il seguente: וכאב את־בן ירצה uchab eth-ben yirtseh. Ora, וכאב può essere un sostantivo, composto dalla congiunzione ו vau, "e", la particella comparativa כ ke, "come" o "come"; e אב ab, "un padre:" o potrebbe essere la terza persona preterite kal di כאב caab, "ha rovinato, sciupato, guastato, ulcerato", combinato con la congiunzione ו vau, "e". E in questo senso più evidentemente la intendeva la Settanta; ed è così inteso dall'arabo; ed entrambe le letture sembrano essere combinate dalle versioni siriaca e caldea.

E quanto a רצה ratsah, uno dei suoi significati principali è accettare, ricevere graziosamente, prendere in favore; la traduzione, quindi, della Settanta e dell'apostolo è perfettamente consona al testo ebraico, e la nostra versione di Proverbi 3:12 è sbagliata.

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