Giovanni 15:5

Io sono la vite, voi siete i tralci: Colui che dimora in me e io in lui porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla. Senza di me non potete far nulla - Χωρις εμου ου δυνασθε ποιειν ουδεν - Separati da me, non potete assolutamente nulla. Dio può fare a meno dell'uomo, ma l'uomo non può fare a meno di Dio. Seguendo la metafora di nostro Signore, sarebbe altrettanto possibile fare del bene senza di lui, come un ramo per vivere, prosperare e portare frutto, reciso da quell'albero da cui non solo trae i suoi succhi, ma anche la sua stessa esistenza.

Quasi simile a questo detto di nostro Signore, è quello di Creeshna (il Dio incarnato degli indù) al suo discepolo Arjoon: "Dio è il dono della carità; Dio è l'offerta: Dio è il fuoco dell'altare; da Dio il si compie un sacrificio; e Dio deve essere ottenuto da colui che fa di Dio solo l'oggetto delle sue opere". E ancora: "Io sono il sacrificio; io sono il culto; io sono gli aromi; io sono l'invocazione; io sono il fuoco; e io sono la vittima.

Io sono il Padre e la Madre di questo mondo e il Conservatore. Io sono il Santo, degno di essere conosciuto; la mistica figura Om; (vedi su Giovanni 1:14 (nota)) Io sono il cammino dei buoni; il Consolatore; il creatore; il testimone; il luogo di riposo; l'asilo, e l'Amico. io sono il luogo di tutte le cose; e il seme inesauribile della natura; Sono il sole e sono la pioggia; Ora disegno dentro, e ora lascio andare.

" Vedi Bhagvat Geeta, pp. 54 e 80. Sentimenti come questi potrebbero mai venire da una fonte diversa dalla rivelazione divina? C'è un detto in Teofilo molto simile a uno di quelli sopra: Θεος ου χωρειται, αλλα αυτος εστι τοπος των ὁλων - Dio non è compreso, ma è il luogo di tutte le cose.