E quando gli fu chiesto dai Farisei, quando doveva venire il regno di Dio, rispose loro e disse: Il regno di Dio non viene con l'osservazione: Con l'osservazione scrupolosa. Che questo sia il significato proprio dell'originale, μετα παρατηρησεως, Kypke e altri, è stato ampiamente dimostrato dai migliori scrittori greci. Come se avesse detto: «Il regno di Dio, la religione gloriosa del Messia, non viene in modo tale da essere discernibile solo da critici sagaci, o da vedere solo da coloro che lo vigilano scrupolosamente; non è di natura tale da essere confinato in un luogo, in modo che gli uomini possano dire di esso: Ecco, è solo qui, o solo là: poiché questo regno di Dio è pubblicamente rivelato; ed ecco è in mezzo a voi; io proclamalo pubblicamente e opera quei miracoli che dimostrano che il regno di Dio è venuto;

Il Dr. Lightfoot ha ben osservato che ci sono due sensi in particolare in cui si deve intendere la frase "regno dei cieli".

1. La promulgazione e l'istituzione della religione cristiana.

2. Il rovesciamento totale del sistema politico ebraico.

Gli Ebrei immaginavano che quando sarebbe venuto il Messia avrebbe distrutto i Gentili e avrebbe regnato gloriosamente sugli Ebrei: l'esatto contrario di questo, suggerisce nostro Signore, dovrebbe essere il caso. Stava per distruggere l'intera comunità ebraica e regnare gloriosamente tra i Gentili. Quindi cita il caso del diluvio generale e la distruzione di Sodoma e Gomorra. Come se avesse detto: "La venuta di questo regno ti sarà fatale come il diluvio fu per il mondo antico e come il fuoco e lo zolfo dal cielo furono per Sodoma e Gomorra.

" Nostro Signore afferma che questo regno dei cieli era in loro, cioè che essi stessi dovevano essere teatro di queste desolazioni, poiché, per la loro disobbedienza e ribellione, possedevano i semi di questi giudizi. Vedi su Matteo 3:2 (nota) .

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