Matteo 1:16

E Giacobbe generò Giuseppe, sposo di Maria, da cui nacque Gesù, che è chiamato Cristo. Gesù, che è chiamato Cristo - Poiché la parola Χριστος Cristo, significa l'unto o untore, da , ungere, risponde esattamente all'ebraico משיח mashiach, che noi pronunciamo Messia o Messias; questa parola deriva dalla radice משח mashac, che significa la stessa cosa. Poiché la stessa persona è intesa sia con l'appellativo ebraico che greco, dovrebbe essere regolarmente tradotto Il Messia, o Il Cristo; qualunque sia il preferito, l'articolo dimostrativo non deve mai essere omesso.

Sacerdoti, profeti e re, tra i Giudei, erano unti per il legittimo esercizio dei loro rispettivi uffici. Quindi la parola Χριστος Cristo, o משיח Mashiach, divenne un nome di dignità, e spesso significava lo stesso di re. Vedi Isaia 45:1 ; Salmi 105:15 ; Levitico 4:3 ; Levitico 6:20 ; 1 Samuele 2:10 .

Le parole משיח Mashiach e מלך melec, Χριστος e βασιλευς, Cristo e re, sono spesso scambiate. 1 Samuele 2:10 ; Salmi 2:2 , Salmi 2:6 ; Luca 23:2 ; e vedere la Scholia di Rosenmuller in questo luogo. La ragione di ciò si può vedere nella nota seguente, che estraggo dal commento a Esodo 29:7 .

"Sembra da Isaia 61:1 , che l'unzione con olio, nel consacrare una persona a qualsiasi ufficio importante, sia civile che religioso, era considerata un emblema della comunicazione dei doni e delle grazie dello Spirito Santo. Questa cerimonia era usata in tre occasioni, vale a dire l'insediamento di profeti, sacerdoti e re, nei loro rispettivi uffici.

Ma perché una tale unzione dovrebbe essere ritenuta necessaria? Perché il buon senso degli uomini ha insegnato loro che ogni bene, spirituale o secolare, deve venire da Dio, sua origine e causa. Quindi si dava per scontato,

1. Che nessun uomo potrebbe predire eventi, se non ispirato dallo Spirito di Dio. E quindi il profeta fu unto, per significare la comunicazione dello Spirito di sapienza e conoscenza.

2. Che nessuno possa offrire un sacrificio gradito a Dio per i peccati degli uomini, o amministrare con profitto le cose sante, se non illuminato, influenzato e diretto dallo Spirito di grazia e di santità. Quindi il sacerdote veniva unto, per significare che era divinamente qualificato per il dovuto adempimento delle sue sacre funzioni.

3. Che nessun uomo possa emanare leggi giuste ed eque, che abbiano continuamente in vista la prosperità della comunità e il benessere del singolo, o possa usare il potere affidatogli solo per la soppressione del vizio e l'incoraggiamento della virtù, ma quell'uomo che fu sempre sotto l'ispirazione dell'Onnipotente.

Quindi i re venivano inaugurati con l'unzione con olio. Due di questi uffici esistono solo in tutte le nazioni civili, il sacerdotale e il regale; e, in alcuni paesi, il sacerdote e il re sono ancora consacrati mediante l'unzione. Nella lingua ebraica mashach significa ungere; e משיח mashiach, l'unto. Ma come nessun uomo è mai stato dignitoso tenendo i tre uffici, così nessuna persona ha mai avuto il titolo di Mashiach, l'unto, ma Gesù, il Cristo.

Lui solo è Re dei re e Signore dei signori: il re che governa l'universo e regna nel cuore dei suoi seguaci; il profeta, per istruire gli uomini sulla via per la quale devono andare; e il gran sommo sacerdote, per espiare i loro peccati. Perciò è chiamato il Messia, una corruzione della parola המשיח ha-mashiach, L'Unto, in ebraico; da cui nacque ὁ Χριστος ho Christos, che in greco ha precisamente lo stesso significato: di lui, Melchisedec, Abramo, Aronne, Davide e altri, furono tipi illustri. Ma nessuno di questi aveva il titolo di Il Messia, o L'Unto di Dio. Questo appartiene, e sempre sarà, esclusivamente a Gesù, il Cristo".