Perché i governanti non sono un terrore per le opere buone, ma per quelle cattive. Non avrai dunque paura del potere? fa ciò che è bene, e ne avrai lode: poiché i governanti non sono un terrore per le buone opere - Qui l'apostolo mostra al magistrato civile ciò che dovrebbe essere: è rivestito di un grande potere, ma quel potere è affidato a lui, non per il terrore e l'oppressione dell'uomo retto, ma per intimidire e punire l'empio.

È, in una parola, per il bene della comunità, e non per l'esaltazione di se stesso, che Dio ha affidato a qualunque uomo il supremo potere civile. Se dovesse usarlo per offendere, derubare, rovinare, opprimere e perseguitare i suoi sudditi, non è solo un uomo cattivo, ma anche un principe cattivo. Viola i principi essenziali del diritto e dell'equità. Se per qualsiasi motivo religioso perseguita i suoi obbedienti e leali sudditi, ciò è contrario a ogni legge e diritto; e ciò lo rende indegno della loro fiducia, e devono considerarlo non come una benedizione ma una piaga.

Eppure, anche in questo caso, sebbene nel nostro paese sarebbe una violazione della costituzione, che permette ad ogni uomo di adorare Dio secondo coscienza, il vero pio non sentirà che anche questo giustificherebbe la ribellione contro il principe; devono soffrire pazientemente e raccomandare se stessi e la loro causa a colui che giudica con giustizia. È una cosa terribile ribellarsi, e sono estremamente rari i casi che possono giustificare la ribellione contro le autorità costituite. Vedi la dottrina su Romani 13:1 .

Non avrai dunque paura del potere? - Se non vuoi vivere nel timore del magistrato civile, vivi secondo le leggi; e puoi aspettarti che regnerà secondo le leggi, e di conseguenza, invece di incorrere in biasimo, avrai lode. Questo si dice supponendo che il sovrano sia egli stesso un uomo buono: tale le leggi suppongono che sia; e l'apostolo, sulla questione generale dell'obbedienza e della protezione, assume il punto che il magistrato è tale.

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