Quella roccia spirituale che li ha seguiti. — C'era una tradizione ebraica secondo cui la Roccia - cioè un frammento staccato dalla roccia percossa da Mosè - seguiva gli Israeliti durante il loro viaggio, e San Paolo, a scopo illustrativo, adotta quel racconto invece dell'affermazione in Numeri 20:11 .

L'enfatica ripetizione della parola “spirituale” prima di “bere” e “rock” ricorda al lettore che è l'aspetto spirituale e non storico del fatto che è presente nella mente di san Paolo. Il racconto tradizionale della Roccia era un'illustrazione più completa della presenza permanente di Dio, che era il punto che l'Apostolo qui desidera portare avanti.

E quella roccia era Cristo. — Come Cristo era “Dio manifesto nella carne” nella Nuova Dispensazione, così Dio manifesto nella Roccia (la fonte della vita che sostiene) era il Cristo della Vecchia Dispensazione. Gli ebrei avevano familiarizzato con il pensiero di Dio come una roccia. (Vedi 1 Samuele 2:2 ; Salmi 91:12 ; Isaia 32:2 .

) Anche se gli ebrei potrebbero aver riconosciuto la roccia poeticamente come Dio, essi non sapevano che si trattava, come una manifestazione della presenza di Dio, tipico della la manifestazione, che doveva ancora essere dato nell'Incarnazione. Tale sembra essere la forza dell'enunciato e della parola “Ma” che con enfasi la introduce. Ma sebbene pensassero che fosse solo una Roccia, o applicassero poeticamente la parola a Geova, quella Roccia era Cristo.

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