1 Giovanni 2:29

[3.

Seconda metà. Dio è Amore ( 1 Giovanni 2:29 a 1 Giovanni 5:12 .)

(1)

LA GIUSTIZIA IL CRITERIO DELLA NASCITA DIVINA ( 1 Giovanni 2:29 ).

(2)

LA NASCITA DIVINA IL RISULTATO DELL'AMORE DI DIO ( 1 Giovanni 3:1 ).

(3)

LE SUE CONSEGUENZE SULLA CONDOTTA UMANA ( 1 Giovanni 2:4 ).

(4)

L'AMORE FRATERNO IL FIORE NECESSARIO DELLA DIVINA NASCITA ( 1 Giovanni 2:10 ).

(5)

I GLORIOSI RISULTATI DELL'AMORE DI DIO NELLA FIGLIA ( 1 Giovanni 2:19 ).

( un )

Assicurazione ( 1 Giovanni 2:19 ).

( b )

Concessione delle richieste ( 1 Giovanni 2:22 ).

( c )

Presenza di Dio ( 1 Giovanni 2:24 ).

( d )

Dono dello Spirito ( 1 Giovanni 2:24 ).

(6)

NECESSITÀ DI PROVARE GLI SPIRITI ( 1 Giovanni 4:1 ).

(7)

L'AMORE PERFETTO LA PROVA PI SICURA ( 1 Giovanni 2:7 ).

(8)

LA FEDE LA PROVA D'AMORE ( 1 Giovanni 5:1 ).

(un)

La forza della fede ( 1 Giovanni 2:1 ).

( b )

La testimonianza della fede ( 1 Giovanni 2:6 ).

( c )

Il contenuto della fede ( 1 Giovanni 2:11 ).]

(1) GIUSTIZIA IL CRITERIO DELLA NASCITA DIVINA ( 1 Giovanni 2:29 ). — Passando a pensare a Dio nel suo carattere di Amore piuttosto che di Luce (questo, con diversi intermezzi, è il pensiero guida fino a 1 Giovanni 5:12 ), S.

Giovanni è condotto, dalla fervida esortazione di 1 Giovanni 2:28 (con cui chiude il primo argomento), a soffermarsi un momento sull'idea di giustizia, che, come era l'oggetto principale della precedente dispensazione, così è la causa finale del cristianesimo. Questo suggerisce alla sua mente la nuova idea: "I giusti sono nati da Dio". Ovunque c'era una scintilla di vera giustizia, c'era una nascita da Dio.

(29) È giusto. — San Giovanni guarda il Padre e il Figlio come una cosa così essenzialmente una, che dal suo uso del pronome semplicemente non sarebbe chiaro quale Persona intendesse. Qui “nato da Lui”, mostra che pensa al Padre, o alla Divinità nella sua unità; non specialmente di Cristo.

Lo sai. — Piuttosto, percepisci. Un germe divino, inviato dalla volontà di Dio, è entrato nella vita e, come il corpo e lo spirito crescono nel grembo materno, così l'uomo nuovo si forma gradualmente nell'anima, per non essere perfezionato fino alla vita futura.