1 Tessalonicesi 3:1

III.

(1) Non potevamo più resistere. — La parola greca contiene la metafora di un vaso troppo pieno e traboccante del suo contenuto. "Noi " deve essere inteso qui con la limitazione di 1 Tessalonicesi 2:18 , e con il singolare diretto di 1 Tessalonicesi 3:5 , a significare solo San Paolo, non lui e Sila.

Essere lasciato solo ad Atene. — La difficoltà di interpretare questo passo in modo da concordare con Atti degli Apostoli 17:15 ; Atti degli Apostoli 18:5 , non è leggero.

Da quei versi sembrerebbe che S. Paolo, appena giunto ad Atene, fece dire in Macedonia, dagli amici che lo avevano scortato, che S. Sila e S. Timoteo si sarebbero uniti a lui subito; ma che qualche ritardo avvenne, e che S. Paolo era arrivato a Corinto prima che i suoi compagni lo raggiungessero; che di conseguenza non furono mai con lui ad Atene. In tal caso, "essere lasciati soli" deve significare: "Abbiamo deciso di non tenere con noi i fratelli che ci hanno scortato"; e l'"inviato" di 1 Tessalonicesi 3:2 significherà che ha dato loro un messaggio a Timoteo che dovrebbe tornare a Tessalonica (presumibilmente da Berœa), prima di unirsi a S.

Paolo ad Atene; poiché il tempo del verbo greco “essere lasciato” richiede assolutamente un atto di separazione da qualcuno: non può significare: “Volevamo sopportare ancora un po' la solitudine”. Ma una tale interpretazione mal si addice ad Atti degli Apostoli 17:15 ; è difficile identificare un messaggio urgente per "venire a tutta velocità" con un comando per fare una simile deviazione.

Sembra quindi più ragionevole supporre che Sila e Timoteo si unirono immediatamente a San Paolo ad Atene e furono quasi subito rimandati in Macedonia, Sila a Berœa o Filippi e Timoteo a Tessalonica. Questo spiegherebbe l'essere rimasto solo san Paolo , espressione che difficilmente sarebbe stata usata se Sila fosse rimasto con lui ad Atene, come alcuni (fuorviati dalla parola “noi”) hanno supposto; e spiega anche come in Atti degli Apostoli 18:5 sia Timoteo che Sila vengano dalla Macedonia a Corinto.

L'invio di Sila da Atene non è qui menzionato, semplicemente perché non aveva particolare interesse per i Tessalonicesi. Se i due uomini non raggiunsero affatto San Paolo durante il tempo in cui si trovava ad Atene, dopo aver ricevuto un messaggio così imperativo, devono essere stati molto lenti, poiché una settimana avrebbe concesso molto tempo per il loro viaggio da Berœa, e Atti degli Apostoli 17:17 ; Atti degli Apostoli 18:1 implicano certamente un periodo di residenza molto più lungo. L'“essere lasciato solo” era una grande prova per l'indole affettuosa di san Paolo: un tale sacrificio potrebbe ben impressionare i Tessalonicesi con la forza del suo amore per loro.