Ecco, io manderò su di lui un'esplosione. Ecco, sto per mettere uno spirito dentro di lui. “ 'Uno spirito' non va probabilmente inteso personalmente (cfr. 1 Samuele 18:10 ; 1 Re 22:21 segg .) , ma nel senso più debole di impulso, inclinazione.

(Comp. Isaia 19:14 ; Isaia 29:10 ; Numeri 5:14 ; Osea 4:12 ; Zaccaria 13:2 .

) I due sensi sono, tuttavia, strettamente collegati” ( Cheyne, su Isaia 37:7 ). In effetti, si può dubitare che il pensiero ebraico fosse cosciente di una qualche distinzione tra loro. I profeti credevano che tutti gli atti e gli eventi — anche le spietate barbarie dei conquistatori assiri — fossero “opera di Geova.

L'umile saggezza del contadino, così come l'arte del buon governo, era un'ispirazione divina ( Isaia 28:26 ; Isaia 28:29 ; Isaia 11:2 ).

E lui sentirà... tornare. — Essere strettamente connesso con le parole precedenti. In conseguenza dello spirito di sconforto o timore con cui Geova lo ispirerà, si ritirerà in fretta dopo aver udito cattive notizie. La "voce" o il rapporto inteso è attualmente specificato ( 2 Re 19:9 ); “perché, sebbene Sennacherib abbia fatto un altro tentativo per ottenere la resa di Gerusalemme, il suo coraggio deve averlo lasciato quando fallì, e il pensiero della ritirata deve essersi suggerito, la cui esecuzione fu solo accelerata dal colpo che cadde sul suo esercito” ( Keil e Thenio ) .

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