Apocalisse 1:1

La Rivelazione di Gesù Cristo . — Il libro è una rivelazione delle cose che sono e delle cose che saranno. “Giovanni è lo scrittore, ma Gesù Cristo è l'autore”, dice Grozio; e coerentemente con ciò l'azione di Cristo si vede dappertutto. È Cristo che ordina a Giovanni di scrivere alle sette chiese; è Cristo che apre i sette sigilli ( Apocalisse 6:1 ), che rivela le sofferenze della Chiesa ( Apocalisse 6:9 ), che offre le preghiere dei santi ( Apocalisse 8:3 ), e consegna il libretto a Giovanni ( Apocalisse 10:1 ).

Così si vede che, sebbene l'ascesa e la caduta della storia della terra sia inclusa nella rivelazione, è anche una rivelazione di una persona vivente; non è il flusso spento e spento delle circostanze, ma la vita degli uomini e delle nazioni viste alla luce di Colui che è la luce di ogni uomo e la vita di tutta la storia; e così apprendiamo che "solo una persona vivente può essere l'Alfa e l'Omega, il punto di partenza della creazione e il suo riposo finale". La testimonianza di Gesù è lo spirito di questa profezia, come di tutte le altre. Il Padre dà questo al Figlio che Egli ama e gli mostra tutte le cose che Egli stesso fa.

In breve. — Su questa parola si sono accese molte polemiche. La sua forza, "rapidamente", offre una base, e, bisogna ammetterlo, plausibile, alla scuola di interpreti preteristi, i quali ritengono che l'intera gamma delle predizioni apocalittiche si sia adempiuta in un tempo relativamente breve dopo la scrittura dell'Apostolo. La verità, però, sembra essere che le parole di Dio sono di perpetuo compimento: non solo si compiono; non solo sono stati adempiuti; ma sono stati e si stanno adempiendo; e ancora si adempiranno; ei principi che sono enunciati dal Profeta, anche se "in breve" adempiuti, non si esauriscono nell'adempimento immediato, ma portano ancora lezioni per le generazioni successive dell'umanità.

Giovanni , cioè l'apostolo ed evangelista. Gli argomenti a sostegno di questa identificazione sono ammessi come conclusivi anche dai critici più capziosi. “L'Apocalisse, se a lui si può far risalire un libro, deve essere attribuita all'apostolo Giovanni” ( Religione soprannaturale ). (Vedi Excursus A. ) A molti sembrerà naturale che Giovanni, il discepolo prediletto, sia il destinatario di questa rivelazione.

Coloro che sono stati più vicini a Dio imparano la maggior parte della Sua volontà. Tali sono gli amici, non i servi, poiché il servo non sa ciò che fa il suo Signore; e così, come nell'Antico Testamento ad Abramo, amico di Dio, e a Daniele, uomo molto amato, così nel Nuovo Testamento al discepolo che si chinò sul seno di Gesù, sono mostrate le cose che Dio stava per fare . “I misteri sono rivelati ai mansueti. I puri di cuore vedranno Dio. Un cuore puro penetra il cielo e l'inferno” (Thomas à-Kempis).

“Aspetti più generosi su di me raggiungi,

I trasporti più potenti si muovono e fremono;

Quindi mantienimi giusto attraverso la fede e la preghiera,

Un cuore vergine nel lavoro e nella volontà”. — Sir Galahad.