Apocalisse 1:1

La Rivelazione — propriamente chiamata; poiché le cose coperte in precedenza sono qui rivelate o svelate. Nessuna profezia nell'Antico Testamento ha questo titolo; era riservato solo a questo nel Nuovo. È, per così dire, un manifesto, in cui l'Erede di tutte le cose dichiara che ogni potere gli è dato in cielo e in terra, e che alla fine eserciterà gloriosamente quel potere, distruggendo tutta l'opposizione di tutti i suoi nemici.

Di Gesù Cristo — Non di "Giovanni il Divino", un titolo aggiunto in epoche successive. È certo che l'appellativo di Divino non fu portato nella chiesa, tanto meno fu apposto all'apostolo Giovanni, fino a molto tempo dopo l'età apostolica. Fu San Giovanni, infatti, che scrisse questo libro, ma l'autore di esso è Gesù Cristo. Che Dio gli ha dato — Secondo la sua santa, glorificata umanità, come il grande Profeta della chiesa.

Dio ha dato la Rivelazione a Gesù Cristo; Gesù Cristo lo fece conoscere ai suoi servi. Per mostrare — Questa parola ricorre, Apocalisse 22:6 ; e in molti punti le parti di questo libro si riferiscono l'una all'altra. Anzi tutta la sua struttura respira l'arte di Dio, comprendendo, nel più compiuto compendio, le cose future, molte, diverse; vicino, intermedio, remoto; il più grande, il meno; terribile, confortevole; vecchio nuovo; lungo breve; e questi intrecciati insieme, opposti, composti; l'uno rispetto all'altro a una piccola, a una grande distanza; e perciò talora, per così dire, scomparendo, spezzandosi, sospendendo, e poi ricomparendo inaspettatamente e secondo la stagione.

In tutte le sue parti ha una mirabile varietà, con la più esatta armonia, splendidamente illustrata da quelle stesse digressioni che sembrano interromperla. In questo modo mostra la multiforme sapienza di Dio che risplende nell'economia della chiesa attraverso tante epoche. I suoi servitori — Molto si comprende in questo appellativo. È una grande cosa essere un servitore di Gesù Cristo. Questo libro è dedicato in modo particolare ai servi di Cristo nelle sette chiese dell'Asia; ma non esclusivo di tutti gli altri suoi servitori, in tutte le nazioni ed età.

È un'unica rivelazione, eppure sufficiente per tutti loro, dal momento in cui fu scritta fino alla fine del mondo. Servi il Signore Gesù Cristo in verità: così imparerai il suo segreto in questo libro; sì, e sentirai nel tuo cuore se questo libro è divino o no. Le cose che devono avvenire tra breve — Le cose contenute in questa profezia cominciarono a realizzarsi poco dopo che era stata data; e si potrebbe dire che il tutto si avvera in breve, nello stesso senso in cui S.

Pietro dice: "La fine di tutte le cose è vicina"; e il nostro Signore stesso: "Ecco, io vengo presto". C'è in questo libro un ricco tesoro di tutte le dottrine relative alla fede e alla santità. Ma questi sono consegnati anche in altre parti della sacra scrittura; così che la Rivelazione non doveva essere data per amore di questi. Il design peculiare di questo è quello di mostrare le cose che devono accadere. E questo dobbiamo soprattutto averlo davanti agli occhi ogni volta che lo leggiamo o lo ascoltiamo.

Si dice in seguito: "Scrivi ciò che vedi"; e ancora: "Scrivi ciò che hai visto e ciò che è e ciò che sarà in seguito"; ma qui, dove si mostra la portata dell'uncino, si dicono soltanto le cose che devono avvenire. Di conseguenza, il mostrare le cose a venire è il grande punto di vista in tutto il tutto. E san Giovanni scrive ciò che ha visto, e ciò che è, solo in quanto influenza o illumina ciò che sarà.

E lui — Gesù Cristo. Inviati e significati - mostrati loro da segni o emblemi; così la parola greca significa propriamente. Dal suo angelo — Chiamato in modo particolare, in seguito, "l'angelo di Dio", e particolarmente menzionato, Apocalisse 17:1 ; Apocalisse 21:9 ; Apocalisse 22:6 , Apocalisse 22:16 . Al suo servo John - Un titolo dato a nessun'altra singola persona in tutto il libro.