Ci hanno picchiato apertamente senza essere condannati, essendo romani. — Con la Lex Porcia (247 aC), i cittadini romani furono esentati dalla punizione degradante, come quella della flagellazione. Era la più pesante di tutte le accuse mosse da Cicerone contro Verre, governatore della Sicilia, quella di aver infranto questa legge: “ Facinus est vinciri civem Romanum, scelus verberari” (Cic. in Verr. v. 57). Le parole civis Romanus sum agirono quasi come un incantesimo nel fermare la violenza dei magistrati provinciali.

San Paolo era cittadino di nascita (vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 22:28 ), suo padre era stato probabilmente abbastanza ricco da acquistare lo jus civitatis, che portava con sé privilegi commerciali oltre che personali. Non comportava necessariamente la residenza a Roma, ma rende probabile l'esistenza di alcuni punti di contatto con la città imperiale.

C'è qualcosa come un tono di ironia nell'“essere romani”, facendo eco alle stesse parole dei suoi accusatori ( Atti degli Apostoli 16:21 ). Anche lui poteva far valere i suoi diritti di cittadino. I giudici non avevano chiamato i prigionieri per la loro difesa, non li avevano nemmeno interrogati. Anche se non fossero stati cittadini, il processo fu una flagrante violazione della giustizia, e St.

Paul desiderava far sentire allo strategi che era così. Qui notiamo che sembra accoppiare Silas con se stesso. È possibile, come suggerisce la forma latina del suo nome, Silvanus ( 2 Corinzi 1:19 ; 1 Tessalonicesi 1:1 ), che fosse anche cittadino di Roma, ma S.

Il modo di parlare di Paolo era abbastanza naturale, anche supponendo che solo lui potesse rivendicare il privilegio. Difficilmente ci si poteva aspettare che dica con una precisione minuto: “Hanno battuto noi non è stato condannato, e io, da parte mia, sono un cittadino romano.”

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità