Che quando Aquila e Priscilla avevano sentito... — Molti dei migliori manoscritti. mettere per primo il nome di Priscilla, come in Atti degli Apostoli 18:18 . Il fatto menzionato è interessante perché mostra (1) che Aquila e sua moglie hanno continuato a frequentare i servizi della sinagoga, e (2) che Apollo è apparso lì, come S.

Paolo lo aveva fatto, in veste di rabbino che aveva un messaggio da consegnare, ed era quindi autorizzato, o, forse, richiesto (come in Atti degli Apostoli 13:15 ), di rivolgersi al popolo.

E gli spiegò più perfettamente la via di Dio. — Meglio, come mantenere la giusta relazione del comparativo con l'avverbio positivo del versetto precedente, più accuratamente. Il risalto dato a Priscilla in questa istruzione implica che fosse una donna di cultura più che ordinaria, studiosa delle antiche Scritture, capace, con intuito profetico, di aiutare anche il discepolo di Filone a comprenderle meglio di quanto avesse fatto prima .

Ne consegue necessariamente che “la via di Dio” che gli “esponevano” era il vangelo come lo avevano appreso da san Paolo, forse come lo avevano appreso, in una fase precedente, dalle labbra di Stefano o dai suoi seguaci. (Vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 18:2 ). Includerebbe, per mettere la questione in qualche modo tecnicamente, le dottrine della salvezza per grazia, e della giustificazione per fede, e il dono dello Spirito, e dell'unione con Cristo mediante il battesimo e la Cena del Signore.

Sembrerebbe seguire quasi necessariamente, come nel caso dei dodici discepoli nel capitolo successivo ( Atti degli Apostoli 19:1 ), che Apollo, che prima aveva conosciuto solo il battesimo di Giovanni, fosse ora battezzato “nel nome del Signore Gesù».

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