Atti degli Apostoli 13:15

PARTE III Il testimone dei gentili. L'Apostolo delle genti; il suo ministero e la sua prigionia. Capitolo s 13-28 CAPITOLO 13 _1. La scelta divina. Barnaba e Saulo si separarono all'opera ( Atti degli Apostoli 13:1 )._ 2. L'inizio del viaggio e gli avvenimenti di Cipro ( Atti degli Apostoli 13:4 ). 3. Il Vangelo in Galazia. Discorso di Paolo ( Atti degli Apostoli 13:13 ). 4. Il Vangelo rifiutato dai Giudei ( Atti degli Apostoli 13:42 ). Il tredicesimo capitolo è l'in

ELIMA, PAOLO E PAOLO Atti degli Apostoli 13:7 PAROLE INTRODUTTIVE Barnaba, Saulo e Giovanni Marco costituivano il gruppo che viaggiava insieme, mentre lo Spirito Santo li guidava nel cammino. Era una festa forte e la grazia del Signore era con loro. Passavano di città in città dando la loro testimonianza e predicando la Parola di Dio nelle sinagoghe dei Giudei. Quando ebbero lasciato Salamina e attraversato l'isola di Paphros, trovarono "un certo stregone, un falso profeta, un ebreo, il cui nome era Bar-jesus". Quest'uomo Bar-jesus, che per interpretazione fu chiamato Elimas, era con Sergio Paulus, il deputato del paese. Sergio Paolo mandò a chiamare Barnaba e Saulo, desideroso di ascoltare la Parola di Dio. Fu allora che Elimas resistette loro con veemenza, cercando di distogliere dalla fede Sergio Paolo. Questo era

Da questo momento la nostra attenzione è attirata in particolare sull'opera di Saulo, il cui nome in questo capitolo è cambiato in Paolo, che significa "piccolo", poiché colui che è il più usato da Dio è, a suo giudizio, "meno del minimo di tutti i santi» ( Efesini 3:8 ). Nel versetto 1 non c'è alcuna indicazione che qualcuno avesse un posto superiore a qualsiasi altro. Cinque profeti e insegnanti sono menzionati nell'assemblea di Antiochia, e Saulo è infatti elencato per ultimo. Il nome di Simeon è ebreo, ma il suo cognome, Niger, (che significa "nero") potrebbe indicare che aveva la pelle scura. Lucio era di Cirene nella zona della Libia. Antiochia diventa ora il centro da cui si sviluppa l'opera, senza dubbio per la sua esemplificazione pratica del cristianesimo nell'unità dei credenti ebrei e gentili. Lo Spirito di Dio interviene mentre questi fratelli sono impegnati nel "ministe

E dopo la lettura della legge e dei profeti, i capi della sinagoga mandarono loro a dire: " _O_ uomini _e_ fratelli, se avete qualche parola di esortazione per il popolo, dite pure". Dopo la lettura della legge e dei profeti - Ogni sabato si leggeva una parte della legge e un'altra dei profeti; e la legge era così divisa da essere letta una volta all'anno. Nelle note a conclusione del Deuteronomio, ho considerato questo argomento in generale, e ho fornito una tavola completa del Parashot, sezioni della legge, e Haphtaroth, sezioni dei profeti, che vengono lette ogni sabato dell'anno nell'alfabeto ebraico. sinagoghe. Per avere una visione esatta di ogni parte dell'economia ecclesiastica ebraica, il lettore farà bene a consultare la suddetta tabella, e quelle che la seguono: sono state redatte con grande cura, attenzione, e indescrivibile fatica. C'era da chiedersi in quale lingua si legg...

E dopo la lettura della legge e dei profeti, i capi della sinagoga mandarono loro a dire: _Uomini_ e fratelli _,_ se avete qualche parola di esortazione per il popolo, continuate a dire. ver. 15. _E dopo la lettura_ ] Nelle sinagoghe si leggeva prima la Scrittura, poi si apriva e si applicava; così dovrebbe essere nelle chiese cristiane. _Se avete qualche parola di esortazione_ ] _Vedi Trapp su "_ Atti 9:15 _"_...

_E DOPO LA LETTURA DELLA LEGGE E DEI PROFETI, I CAPI DELLA SINAGOGA MANDARONO LORO A DIRE: "O UOMINI E FRATELLI, SE AVETE QUALCHE PAROLA DI ESORTAZIONE PER IL POPOLO, DITE PURE"._ E dopo la lettura della legge e dei profeti - una frase corrente delle Scritture dell'Antico Testamento, che era pratica invariabile (come lo è ancora) leggere al culto pubblico. I CAPI DELLA SINAGOGA MANDARONO LORO A DIRE: "O UOMINI E FRATELLI, SE AVETE QUALCHE PAROLA DI ESORTAZIONE PER IL POPOLO, DITE PURE". [Il testo ricevuto omette "qualsiasi" qui; ma il _TIS_ ( G5100 ) della nostra versione è ben supportato.] I missionari avevano preso posto dove di solito sedevano i rabbini, apposta per essere invitati a parlare all'assemblea, o il loro arrivo come insegnanti era diventato noto, e questo sarebbe stato abbastanza....

IL SALVATORE SECONDO LA PROMESSA Atti 13:13-24 Era molto naturale che il gruppo missionario salpasse per Cipro, in parte perché era il primo e più vicino avamposto del grande mondo pagano che si estendeva a ovest, e in parte perché Barnaba era originario dell'isola e vi aveva posseduto una terra, che aveva venduto a beneficio dei suoi fratelli più poveri nella chiesa, Atti 4:36 . Nel visitare una nuova città, era consuetudine degli Apostoli recarsi prima nella sinagoga giudaica, dove si trovava tale. "All'ebreo prima, e anche al gentile", era l'ordine divino, Romani 2:10 . Il viaggio da Cipro alla terraferma era facile; ma il viaggio fino a questa città interna di Antiochia fu molto pericoloso, 2 Corinzi 11:26 . Atti 13:16 ci dà l'atteggiamento prefer

_Paolo ad Antiochia di Pisidia._       14 Ma quando partirono da Perge, vennero ad Antiochia di Pisidia, entrarono nella sinagoga in giorno di sabato e si sedettero. 15 E dopo la lettura della legge e dei profeti, i capi della sinagoga mandarono loro, dicendo, _Ye_ uomini _e_ fratelli, se avete qualche parola d'esortazione da rivolgere al popolo, dire in. 16 Allora Paolo si alzò e, fatto cenno con _la_ mano, disse: Uomini d'Israele e voi che temete Dio, ascoltate.   17 Il Dio di questo popolo d'Israele scelse i nostri padri, ed esaltò il popolo quando dimorava come forestiero nel paese d'Eg

EN ANTIOQUÍA, EN PISIDIA. El viaje y la llegada:...

Il primo movimento più spiccatamente missionario nacque da Antiochia ed era indipendente da ogni iniziazione ufficiale. Una compagnia di quelli di Antiochia mandò Saulo e Barnaba, e subito dopo si dice che furono mandati dallo Spirito Santo. Saulo e Barnaba iniziarono questo viaggio insieme. Sebbene particolarmente felice di lavorare tra i gentili, Paolo iniziò sempre con l'ebreo e la sinagoga. Ad Antiochia in Pisidia lo troviamo ripassare la propria storia e proclamare il suo vangelo. Ha chiarito a quegli ebrei che lo hanno ascoltato che l'intero movimento era in armonia con, e, in effetti, in adempimento delle loro Scritture. Molti gentili furono portati alla conoscenza della verità e ricevettero le benedizioni del nuovo patto. Ciò suscitò l'inimicizia dei Giudei, e solennemente l'apostolo si rivolse ufficialmente ai Gentili. Gli ebrei erano, come dichiarò, "indegni della vita eterna...