Atti degli Apostoli 13:48

PARTE III Il testimone dei gentili. L'Apostolo delle genti; il suo ministero e la sua prigionia. Capitolo s 13-28 CAPITOLO 13 _1. La scelta divina. Barnaba e Saulo si separarono all'opera ( Atti degli Apostoli 13:1 )._ 2. L'inizio del viaggio e gli avvenimenti di Cipro ( Atti degli Apostoli 13:4 ). 3. Il Vangelo in Galazia. Discorso di Paolo ( Atti degli Apostoli 13:13 ). 4. Il Vangelo rifiutato dai Giudei ( Atti degli Apostoli 13:42 ). Il tredicesimo capitolo è l'in

Da questo momento la nostra attenzione è attirata in particolare sull'opera di Saulo, il cui nome in questo capitolo è cambiato in Paolo, che significa "piccolo", poiché colui che è il più usato da Dio è, a suo giudizio, "meno del minimo di tutti i santi» ( Efesini 3:8 ). Nel versetto 1 non c'è alcuna indicazione che qualcuno avesse un posto superiore a qualsiasi altro. Cinque profeti e insegnanti sono menzionati nell'assemblea di Antiochia, e Saulo è infatti elencato per ultimo. Il nome di Simeon è ebreo, ma il suo cognome, Niger, (che significa "nero") potrebbe indicare che aveva la pelle scura. Lucio era di Cirene nella zona della Libia. Antiochia diventa ora il centro da cui si sviluppa l'opera, senza dubbio per la sua esemplificazione pratica del cristianesimo nell'unità dei credenti ebrei e gentili. Lo Spirito di Dio interviene mentre questi fratelli sono impegnati nel "ministe

_As many as were pre-ordained to eternal life, [3] by the free election, and special mercies, and providence of God. (Witham) --- Some understand this as if it meant, predisposed by their docility, to receive the word of life. But the Fathers unanimously understand it literally of predestination, which is defined by St. Thomas Aquinas, serm. i. qu. 23. a. 1. "The disposition of God, by which he prepares, what he will himself perform, according to his infallible foreknowledge._ " In other words, it is the manner in which God conducts a reasonable creature to its proper destiny, which is eternal life. In this mystery of the Catholic faith, which cannot be clearly explained to human understanding, because it is a mystery, there are nevertheless several points, which we know for certain. 1st. Though it is certain, that this decree of the Almighty is infallible, and must have its effect, yet...

All'udire questo, i pagani si rallegrarono e glorificarono la parola del Signore; e tutti coloro che erano stati ordinati alla vita eterna credettero. Tutti coloro che furono ordinati alla vita eterna credettero - Questo testo è stato frainteso nel modo più pietoso. Molti suppongono che significhi semplicemente che quelli in quell'assemblea che furono preordinati; o predestinato per decreto di Dio, alla vita eterna, credette sotto l'influenza di quel decreto. Ora, dovremmo stare attenti a esaminare cosa significa una parola, prima di tentare di fissarne il significato. Qualunque cosa αγμενοι possa significare, che è la parola che noi traduciamo ordinata, non è né προτεταγμενοι né προορισμενοι che l'apostolo usa, ma semplicemente τεταγμενοι, che non include alcuna idea di preordinazione o predestinazione di alcun tipo. E se anche così fosse, sarebbe piuttosto azzardato dire che tutti co...

E quando i pagani udirono questo, si rallegrarono e glorificarono la parola del Signore: e quanti erano stati ordinati alla vita eterna credettero. ver. 48. _Glorificato nella parola_ ] Cioè l'hanno ricevuto nei loro cuori (come alcune copie leggono questo testo, εδεξαντο), lasciandolo abitare riccamente in loro (come si addice a tale ospite), Colossesi 3:16 ; sì, governare e dominare, cedendo a ciò l'obbedienza della fede, che è il più grande onore che si possa fare alla parola; al contrario, disprezzare la profezia, 1 Tessalonicesi 5:19 , gettare la parola di Dio alle nostre spalle, Salmi 50:17 , calpestarla; da cui gli stessi ebrei e turchi sono così lontani, che raccolgono con cura qualsiasi

_ALL'UDIRE QUESTO, I PAGANI SI RALLEGRARONO E GLORIFICARONO LA PAROLA DEL SIGNORE; E CREDETTERO TUTTI COLORO CHE ERANO STATI ORDINATI ALLA VITA ETERNA._ E quando i Gentili udirono questo, furono contenti, contenti di percepire che la loro adesione a Cristo era questione di disposizione divina così come di sforzo apostolico, E GLORIFICAVA LA PAROLA DEL SIGNORE (Gesù) - accogliendola cordialmente, donandole l'obbedienza della fede. Confronta Giovanni 3:33 , "Colui che ha ricevuto la sua testimonianza, ha posto il suo sigillo che Dio è veritiero; e 2 Tessalonicesi 3:1 , "Infine, fratelli, pregate per noi, affinché la parola del Signore possa avere corso libero, e sii glorificato". E tutti coloro che furono ordinati [ _tetagmenoi_ ...

GLI EBREI RIFIUTANO, I GENTILI ACCETTANO, IL VANGELO Atti 13:38-52 La dottrina della giustificazione per fede, così strettamente legata all'opera di Paolo, viene qui enunciata per la prima volta. In Gesù c'è il perdono. Perché coloro che confidano in Lui i peccati passati sono assolutamente eliminati, per non essere mai più nominati, per non essere mai allevati in nessun futuro giorno del giudizio. Il nostro record è chiaro come la sabbia che è stata spazzata liscia dalle onde dell'oceano. Non solo siamo perdonati, ma giustificati. Siamo trattati come se non avessimo mai peccato e _siamo giustificati da ogni cosa. _È un fatto presente. Potresti non _sentirti_ giustificato o perdonato, ma se confidi in Gesù, in questo momento _sei_ certamente e pienamente giustificato come lo sono stati i santi in cielo. L'orgoglio, così come la gelosia per i gentili che si st

_Paolo ad Antiochia di Pisidia._       42 E quando i Giudei furono usciti dalla sinagoga, i pagani pregarono che queste parole fossero loro annunziate il prossimo sabato. 43 Ora, quando la raunanza fu sciolta, molti dei Giudei e dei religiosi proseliti seguirono Paolo e Barnaba; i quali, parlando loro, li persuasero a rimanere nella grazia di Dio. 44 E il sabato successivo, quasi tutta la città si radunò per ascoltare la parola di Dio.   45 Ma i Giudei, vedendo le folle, furono pieni di invidia e parlarono contro le cose dette da Paolo, contraddicendo e bestemmiando. 46 Allora Paolo e Barnaba si fecero co

Y CUANDO LOS GENTILES OYERON ESTO, SE REGOCIJARON Y GLORIFICARON LA PALABRA DEL SEÑOR; Y CREYERON TODOS LOS QUE ESTABAN ORDENADOS PARA VIDA ETERNA....

Il primo movimento più spiccatamente missionario nacque da Antiochia ed era indipendente da ogni iniziazione ufficiale. Una compagnia di quelli di Antiochia mandò Saulo e Barnaba, e subito dopo si dice che furono mandati dallo Spirito Santo. Saulo e Barnaba iniziarono questo viaggio insieme. Sebbene particolarmente felice di lavorare tra i gentili, Paolo iniziò sempre con l'ebreo e la sinagoga. Ad Antiochia in Pisidia lo troviamo ripassare la propria storia e proclamare il suo vangelo. Ha chiarito a quegli ebrei che lo hanno ascoltato che l'intero movimento era in armonia con, e, in effetti, in adempimento delle loro Scritture. Molti gentili furono portati alla conoscenza della verità e ricevettero le benedizioni del nuovo patto. Ciò suscitò l'inimicizia dei Giudei, e solennemente l'apostolo si rivolse ufficialmente ai Gentili. Gli ebrei erano, come dichiarò, "indegni della vita eterna...