Atti degli Apostoli 13:40

PARTE III Il testimone dei gentili. L'Apostolo delle genti; il suo ministero e la sua prigionia. Capitolo s 13-28 CAPITOLO 13 _1. La scelta divina. Barnaba e Saulo si separarono all'opera ( Atti degli Apostoli 13:1 )._ 2. L'inizio del viaggio e gli avvenimenti di Cipro ( Atti degli Apostoli 13:4 ). 3. Il Vangelo in Galazia. Discorso di Paolo ( Atti degli Apostoli 13:13 ). 4. Il Vangelo rifiutato dai Giudei ( Atti degli Apostoli 13:42 ). Il tredicesimo capitolo è l'in

Da questo momento la nostra attenzione è attirata in particolare sull'opera di Saulo, il cui nome in questo capitolo è cambiato in Paolo, che significa "piccolo", poiché colui che è il più usato da Dio è, a suo giudizio, "meno del minimo di tutti i santi» ( Efesini 3:8 ). Nel versetto 1 non c'è alcuna indicazione che qualcuno avesse un posto superiore a qualsiasi altro. Cinque profeti e insegnanti sono menzionati nell'assemblea di Antiochia, e Saulo è infatti elencato per ultimo. Il nome di Simeon è ebreo, ma il suo cognome, Niger, (che significa "nero") potrebbe indicare che aveva la pelle scura. Lucio era di Cirene nella zona della Libia. Antiochia diventa ora il centro da cui si sviluppa l'opera, senza dubbio per la sua esemplificazione pratica del cristianesimo nell'unità dei credenti ebrei e gentili. Lo Spirito di Dio interviene mentre questi fratelli sono impegnati nel "ministe

See then that you reject not this divine Saviour, lest what has been denounced by the prophets fall upon your incredulous heads: _I will abandon the holy place which I entrusted to you; I will cease to look upon you as my people; I will transfer my kingdom to the Gentiles. (Bible de Vence)_...

Badate dunque che non vi venga addosso ciò di cui si parla nei profeti; Attenti - che non venga su di voi, ecc. - Se rifiutate questi benefici, ora gratuitamente offerti a voi in questa predicazione di Cristo crocifisso, potete aspettarvi dalla mano di Dio tale giudizio come sperimentarono i vostri padri, quando, per la loro ribellione e il loro disprezzo dei suoi benefici, la loro città fu presa, il loro tempio distrutto, ed essi stessi o uccisi dalla spada, o portati in cattività. È evidente che S. Paolo si riferisce ad Habacuc 1:5 ; e in quei versetti è predetta la desolazione dei Caldei. Mai profezia è stata applicata in modo più corretto e mirato. Questi ebrei continuarono a disprezzare i benefici offerti loro dal Signore; e perseverarono nella loro ribellione: quale fu la conseguenza? I romani vennero, presero la loro città, incendiarono il loro tempio, uccisero più di un m

Badate dunque che non avvenga su di voi, di cui si parla nei profeti; ver. 40. _Guardatevi dunque che_ ] i ministri non debbano mischiare legge e vangelo nei loro discorsi. L'acido e il dolce fanno la salsa migliore....

_BADATE DUNQUE CHE NON VI VENGA ADDOSSO CIÒ DI CUI SI PARLA NEI PROFETI;_ Badate dunque che non vi venga addosso ciò di cui si parla nei Profeti. Sebbene la seguente citazione sia tratta da Habacuc 1:5 (e quasi come nella Settanta), questa è considerata come il ceppo generale di tutti "i profeti"....

GLI EBREI RIFIUTANO, I GENTILI ACCETTANO, IL VANGELO Atti 13:38-52 La dottrina della giustificazione per fede, così strettamente legata all'opera di Paolo, viene qui enunciata per la prima volta. In Gesù c'è il perdono. Perché coloro che confidano in Lui i peccati passati sono assolutamente eliminati, per non essere mai più nominati, per non essere mai allevati in nessun futuro giorno del giudizio. Il nostro record è chiaro come la sabbia che è stata spazzata liscia dalle onde dell'oceano. Non solo siamo perdonati, ma giustificati. Siamo trattati come se non avessimo mai peccato e _siamo giustificati da ogni cosa. _È un fatto presente. Potresti non _sentirti_ giustificato o perdonato, ma se confidi in Gesù, in questo momento _sei_ certamente e pienamente giustificato come lo sono stati i santi in cielo. L'orgoglio, così come la gelosia per i gentili che si st

_Paolo ad Antiochia di Pisidia._       14 Ma quando partirono da Perge, vennero ad Antiochia di Pisidia, entrarono nella sinagoga in giorno di sabato e si sedettero. 15 E dopo la lettura della legge e dei profeti, i capi della sinagoga mandarono loro, dicendo, _Ye_ uomini _e_ fratelli, se avete qualche parola d'esortazione da rivolgere al popolo, dire in. 16 Allora Paolo si alzò e, fatto cenno con _la_ mano, disse: Uomini d'Israele e voi che temete Dio, ascoltate.   17 Il Dio di questo popolo d'Israele scelse i nostri padri, ed esaltò il popolo quando dimorava come forestiero nel paese d'Eg

La conclusión del sermón:...

Il primo movimento più spiccatamente missionario nacque da Antiochia ed era indipendente da ogni iniziazione ufficiale. Una compagnia di quelli di Antiochia mandò Saulo e Barnaba, e subito dopo si dice che furono mandati dallo Spirito Santo. Saulo e Barnaba iniziarono questo viaggio insieme. Sebbene particolarmente felice di lavorare tra i gentili, Paolo iniziò sempre con l'ebreo e la sinagoga. Ad Antiochia in Pisidia lo troviamo ripassare la propria storia e proclamare il suo vangelo. Ha chiarito a quegli ebrei che lo hanno ascoltato che l'intero movimento era in armonia con, e, in effetti, in adempimento delle loro Scritture. Molti gentili furono portati alla conoscenza della verità e ricevettero le benedizioni del nuovo patto. Ciò suscitò l'inimicizia dei Giudei, e solennemente l'apostolo si rivolse ufficialmente ai Gentili. Gli ebrei erano, come dichiarò, "indegni della vita eterna...