Atti degli Apostoli 13:43

PARTE III Il testimone dei gentili. L'Apostolo delle genti; il suo ministero e la sua prigionia. Capitolo s 13-28 CAPITOLO 13 _1. La scelta divina. Barnaba e Saulo si separarono all'opera ( Atti degli Apostoli 13:1 )._ 2. L'inizio del viaggio e gli avvenimenti di Cipro ( Atti degli Apostoli 13:4 ). 3. Il Vangelo in Galazia. Discorso di Paolo ( Atti degli Apostoli 13:13 ). 4. Il Vangelo rifiutato dai Giudei ( Atti degli Apostoli 13:42 ). Il tredicesimo capitolo è l'in

Da questo momento la nostra attenzione è attirata in particolare sull'opera di Saulo, il cui nome in questo capitolo è cambiato in Paolo, che significa "piccolo", poiché colui che è il più usato da Dio è, a suo giudizio, "meno del minimo di tutti i santi» ( Efesini 3:8 ). Nel versetto 1 non c'è alcuna indicazione che qualcuno avesse un posto superiore a qualsiasi altro. Cinque profeti e insegnanti sono menzionati nell'assemblea di Antiochia, e Saulo è infatti elencato per ultimo. Il nome di Simeon è ebreo, ma il suo cognome, Niger, (che significa "nero") potrebbe indicare che aveva la pelle scura. Lucio era di Cirene nella zona della Libia. Antiochia diventa ora il centro da cui si sviluppa l'opera, senza dubbio per la sua esemplificazione pratica del cristianesimo nell'unità dei credenti ebrei e gentili. Lo Spirito di Dio interviene mentre questi fratelli sono impegnati nel "ministe

Ora, quando la congregazione fu sciolta, molti dei Giudei e dei religiosi proseliti seguirono Paolo e Barnaba: i quali, parlando loro, li persuasero a rimanere nella grazia di Dio. Molti ebrei - Discendenti diretti di alcune delle dodici tribù; e proseliti religiosi, pagani che si erano convertiti al giudaismo e, dopo essersi sottoposti alla circoncisione, erano diventati proseliti dell'alleanza: sebbene alcuni pensino che l'espressione significhi proseliti della porta - persone che credevano in un solo Dio, come gli ebrei, ma che non aveva ricevuto la circoncisione. Li persuase a continuare nella grazia di Dio - Cioè, che continuassero ad accreditare il Vangelo; riceverne lo spirito e l'influenza; per portare i frutti di quello spirito; e così continuare sotto il favore e l'approvazione di Dio....

Ora, quando la congregazione fu sciolta, molti ebrei e religiosi proseliti seguirono Paolo e Barnaba: il quale, parlando loro, li persuase a rimanere nella grazia di Dio. ver. 43. _Per continuare nella grazia_ ] La fine è migliore del principio, dice Salomone. _Non quaeruntur in Christianis initia sed finis,_ dice Girolamo....

_ORA, QUANDO LA CONGREGAZIONE FU SCIOLTA, MOLTI DEI GIUDEI E DEI RELIGIOSI PROSELITI SEGUIRONO PAOLO E BARNABA: I QUALI, PARLANDO LORO, LI PERSUASERO A RIMANERE NELLA GRAZIA DI DIO._ Ora, quando la congregazione fu sciolta, molti ebrei e proseliti religiosi - conquistarono il Vangelo e si aggrapparono ai loro benefattori spirituali, SEGUIRONO PAOLO E BARNABA - questi nomi essendo ora e d'ora in poi, con un'eccezione invertita (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 14:14 ), CHI PARLA LORO - dopo il discorso nella sinagoga con altre parole di consiglio e CHI PARLA LORO - dopo il discorso nella sinagoga con altre parole di consiglio e di incoraggiamento, PERSUASI [ _EPEITHON_ ( G3982 ), O 'INCITATO'] (come in...

GLI EBREI RIFIUTANO, I GENTILI ACCETTANO, IL VANGELO Atti 13:38-52 La dottrina della giustificazione per fede, così strettamente legata all'opera di Paolo, viene qui enunciata per la prima volta. In Gesù c'è il perdono. Perché coloro che confidano in Lui i peccati passati sono assolutamente eliminati, per non essere mai più nominati, per non essere mai allevati in nessun futuro giorno del giudizio. Il nostro record è chiaro come la sabbia che è stata spazzata liscia dalle onde dell'oceano. Non solo siamo perdonati, ma giustificati. Siamo trattati come se non avessimo mai peccato e _siamo giustificati da ogni cosa. _È un fatto presente. Potresti non _sentirti_ giustificato o perdonato, ma se confidi in Gesù, in questo momento _sei_ certamente e pienamente giustificato come lo sono stati i santi in cielo. L'orgoglio, così come la gelosia per i gentili che si st

_Paolo ad Antiochia di Pisidia._       42 E quando i Giudei furono usciti dalla sinagoga, i pagani pregarono che queste parole fossero loro annunziate il prossimo sabato. 43 Ora, quando la raunanza fu sciolta, molti dei Giudei e dei religiosi proseliti seguirono Paolo e Barnaba; i quali, parlando loro, li persuasero a rimanere nella grazia di Dio. 44 E il sabato successivo, quasi tutta la città si radunò per ascoltare la parola di Dio.   45 Ma i Giudei, vedendo le folle, furono pieni di invidia e parlarono contro le cose dette da Paolo, contraddicendo e bestemmiando. 46 Allora Paolo e Barnaba si fecero co

La conclusión del sermón:...

Il primo movimento più spiccatamente missionario nacque da Antiochia ed era indipendente da ogni iniziazione ufficiale. Una compagnia di quelli di Antiochia mandò Saulo e Barnaba, e subito dopo si dice che furono mandati dallo Spirito Santo. Saulo e Barnaba iniziarono questo viaggio insieme. Sebbene particolarmente felice di lavorare tra i gentili, Paolo iniziò sempre con l'ebreo e la sinagoga. Ad Antiochia in Pisidia lo troviamo ripassare la propria storia e proclamare il suo vangelo. Ha chiarito a quegli ebrei che lo hanno ascoltato che l'intero movimento era in armonia con, e, in effetti, in adempimento delle loro Scritture. Molti gentili furono portati alla conoscenza della verità e ricevettero le benedizioni del nuovo patto. Ciò suscitò l'inimicizia dei Giudei, e solennemente l'apostolo si rivolse ufficialmente ai Gentili. Gli ebrei erano, come dichiarò, "indegni della vita eterna...

Ora, quando la congregazione fu sciolta, molti ebrei e (r)proseliti religiosi seguirono Paolo e Barnaba: i quali, parlando loro, li persuasero a rimanere nella grazia di Dio. (r) Che avevano abbandonato la loro religione pagana e abbracciato la religione stabilita da Mosè....