E aveva spezzato il pane e mangiato. — Meglio, spezzato il pane e gustato. Nell'uso antico della Cena del Signore il pane non veniva preparato, come nella Chiesa latina, sotto forma di ostie circolari, né tagliato a cubetti, come nella maggior parte delle Chiese riformate. La pagnotta, probabilmente un lungo rotolo, veniva posta davanti al celebrante, e ogni pezzo veniva spezzato man mano che veniva dato al comunicante. L' 1 Corinzi 10:16 è posto su questa pratica in 1 Corinzi 10:16 , e anzi nel termine stesso di “spezzare il pane” come sinonimo della Cena del Signore.

(Vedi Nota su Atti degli Apostoli 2:46 .) Che il prossimo atto del “mangiare” si riferisca alla comunione effettiva (siamo obbligati ad usare termini tecnici per ragioni di determinatezza), o ad un pasto, o Agapè, abbiamo nessun dato adeguato per decidere. L'uso dello stesso verbo, però, in “ assaggio del dono celeste”, in Ebrei 6:4 , suggerisce il primo, ed è probabile che la porzione di pane e vino così presa, nella celebrazione primitiva, sarebbe sufficiente costituire un vero ristoro, e permettere all'Apostolo di continuare il suo discorso.

Anche fino all'alba. - L'intero servizio deve essere durato circa sette o otto ore, l'alba in questo periodo dell'anno, poco dopo la Pasqua, essendo tra le 5 e le 6 del mattino. L'inconveniente di un servizio così lungo ha portato, come è stato affermato (vedi Nota su Atti degli Apostoli 20:7 ), al trasferimento della Cena del Signore dalla sera del sabato al primo mattino della domenica, posizione che, con alcune moderate variazioni, ha mantenuto da allora, fino all'introduzione in tempi recenti dell'ancora pratica più primitiva di una celebrazione serale.

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