C'era a Giaffa.... — La forma ebraica del nome, Japho (pronunciato Yapho ) , compare in Giosuè 19:46 , ma la versione inglese più comunemente dà il più noto Giaffa, come in 2 Cronache 2:16 ; Esdra 3:7 ; Giona 1:3 ).

Era famoso nelle leggende greche come il luogo in cui Andromeda era stata legata quando era stata consegnata da Perseo (Strabone, XVI, p. 759; Jos. Wars, i. 6, § 2). La città sorgeva su una collina così alta che si diceva (anche se ciò non è conforme al fatto) che Gerusalemme si potesse vedere dalla sua sommità. Era il porto più vicino a quella città, e sebbene il porto fosse di difficile e pericoloso accesso, serviva per il legname che, prima sotto Salomone e poi sotto Zorobabele, fu portato dal Libano per la costruzione del Tempio ( 1 Re 5:9 ; 2 Cronache 2:16 ; Esdra 3:7 ).

Nella storia di Giona appare come un porto da cui salpano le navi per Tarsis e la Spagna ( Giona 1:3 ). Sotto i sovrani dei Maccabei il porto e le fortificazioni furono restaurati (1M Malachia 4:5 ; 1Mt 4:34). Da Augusto fu dato a Erode il Grande, e poi ad Archelao (Jos.

Formica. xv. 7, § 3; xvii. 11, § 4), e su sua deposizione, entrò a far parte della provincia romana di Siria. Era in questo momento e in seguito noto come un nido di pirati. Anche qui possiamo, come nel caso di Lydda (vedi Nota sugli Atti degli Apostoli 9:32 ), vedere l'opera di Filippo come probabile fondatore della Chiesa.

Tabitha, che per interpretazione si chiama Dorcas. — Sia il nome ebraico che quello greco significano Antilope o Gazzella. Il fatto che li portasse entrambi implica alcuni punti di connessione sia con la parte ebraica che con quella ellenistica della Chiesa. La forma greca ricorre, nella curiosa combinazione di Giunone Dorcas, su una delle iscrizioni nel Colombario di Livia, ora al Museo Capitolino a Roma, come appartenente a un'Ornatrice dell'Imperatrice.

Il discepolo di Giaffa era in qualche modo connesso con lo schiavo, la cui stessa funzione implicava l'abilità nel ricamo? Se, come è probabile, la Chiesa di Giaffa dovette la sua fondazione a Filippo (cfr. Nota sugli Atti degli Apostoli 8:40 ), possiamo rintracciare nella posizione che ella occupava, nei confronti delle “vedove” della Chiesa, qualcosa di la stessa saggezza prudenziale che era stata mostrata nella nomina dei Sette, di cui era stato uno.

Pieno di buone opere. — La forma dell'espressione può essere notata come caratteristica di San Luca, e la sua formula preferita per trasmettere il pensiero di una qualità posseduta nel più alto grado possibile. Quindi abbiamo "pieno di lebbra" in Luca 5:12 , "pieno di grazia" e "pieno di fede" in Atti degli Apostoli 6:5 ; Atti degli Apostoli 6:8 .

(Comp. anche Atti degli Apostoli 13:10 ; Atti degli Apostoli 19:28 .)

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