Luca 5:12

CAPITOLO 5 _1. La miracolosa siccità dei pesci. ( Luca 5:1 )_ 2. Il lebbroso guarito. ( Luca 5:12 ) 3. Il paralitico guarito. ( Luca 5:17 ) 4. La chiamata di Matteo e la festa ( Luca 5:27 ) 5. Risposero gli scribi e i farisei ( Luca 5:30 ) 6. La parabola dell'abito e della bottiglia. ( Luca 5:36 .) Luca 5:1 Nei Vangeli si trovano due pescate miracolose. Quello

PIETRO, GIACOMO E GIOVANNI CHIAMATI DISCEPOLI (vs.1-11) È bene leggere nel versetto 1 che presso il Lago di Genezaret (o Mare di Galilea) il popolo si accalcava sul Signore Gesù, non per vedere miracoli, ma per ascoltare la Parola di Dio. Nelle vicinanze c'erano due barche da pesca, i pescatori si prendevano del tempo per lavare le reti. Leggiamo altrove di Simone e Andrea "che gettano la rete in mare" ( Marco 1:16 ), tipicamente il lavoro degli evangelisti nella pesca degli uomini; poi di Giacomo e Giovanni che "riparano le reti" ( Marco 1:19 ), raffigurando un lavoro pastorale, riparatore, per ravvivare le proprie energie per un servizio efficace. Il lavaggio delle reti parla di mantenere uno adatto al servizio mediante il lavaggio dell'acqua mediante la Parola ...

Cadendo con la faccia a terra, mostrò la sua umiltà e modestia, affinché tutti gli uomini imparassero a vergognarsi delle macchie della loro vita; ma questa, la sua timidezza, non gli impedì di confessare la sua miseria; ha esposto la sua ferita, sollecita una cura: _Signore, se vuoi, puoi purificarmi. Non dubitava della bontà del Signore, ma in considerazione della propria indegnità non osava presumere. Quella confessione è piena di religione e di fede, che ripone la sua fiducia nella volontà di Dio. (Sant'Ambrogio)_...

Luca 5:12 _(con Luca 5:20 )_ I. Fintanto che esiste una religione nel mondo, naturalmente si occuperà dell'eterna questione della differenza tra giusto e sbagliato. In un certo senso, si farà paladino del bene e nemico del male. Ma allora la trasgressione può essere considerata in modo molto diverso, anche dagli uomini religiosi. In parole povere, può essere considerato diretto o contro l'uomo o contro Dio; sia come un infortunio o un reato; o come una debolezza o una malvagità; o come un difetto o un peccato. In parole povere, ancora una volta, il mondo assume il primo punto di vista, la Scrittura il secondo. La frase degli uomini mondani e della coscienza naturale è: "L'ho ferito e devo fare il possibile per fare ammenda". La frase della Scrittura è quella del Salmista: "Contro di te, solo con

CAPITOLO 10 LA CHIAMATA DEI QUATTRO. QUANDO Pietro ei suoi compagni ebbero l'incontro con Gesù presso il Giordano e furono chiamati a seguirlo, fu la designazione, piuttosto che la nomina, all'Apostolato. Lo accompagnarono a Cana e di là a Cafarnao; ma qui le loro strade si divisero per un po', Gesù passando da solo a Nazaret, mentre i discepoli del noviziato ricadono nella routine della vita secolare. Ora, però, la sua missione è abbastanza inaugurata e deve attaccarli permanentemente alla sua persona. Egli deve porre la Sua mano, dove i Suoi pensieri sono stati a lungo, sul futuro, provvedendo alla stabilità e alla permanenza della Sua opera, affinché il regno possa sopravvivere e fiorire quando le nuvole dell'Ascensione avranno reso il Re stesso invisibile. San Matteo e San Marco inseriscono il loro racconto abbreviato della chiamata prima della guarigione dell'indemoniato e della...

E avvenne che, quando si trovava in una certa città, ecco un uomo pieno di lebbra: il quale, vedendo Gesù, cadde con _la_ faccia a terra e lo supplicò, dicendo: Signore, se vuoi, puoi purificarmi. Una certa città - Questa era una città della Galilea; probabilmente Corazin o Betsaida. Un uomo pieno di lebbra - Vedi questa malattia, e la cura, ampiamente spiegata in Matteo 8:2 (nota); e vederla particolarmente applicata all'uso della predicazione pubblica, Marco 1:40 (nota), ecc. Vedi anche le note su Levitico 13 (nota), e 14 (nota)....

E avvenne che, mentre era in una certa città, ecco un uomo pieno di lebbra: il quale, vedendo Gesù, si gettò con _la_ faccia a terra e lo supplicò, dicendo: Signore, se vuoi, puoi purificarmi. ver. 12. _Se vuoi, puoi_ ] È un modo pronto per accelerare, per fondare le nostre preghiere sulla potenza di Dio....

_E AVVENNE CHE, QUANDO SI TROVAVA IN UNA CERTA CITTÀ, ECCO UN UOMO PIENO DI LEBBRA: IL QUALE, VEDENDO GESÙ, CADDE CON LA FACCIA A TERRA E LO SUPPLICÒ, DICENDO: SIGNORE, SE VUOI, PUOI PURIFICARMI._ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 8:1 ....

PULIZIA, POTERE E PERDONO Luca 5:12-26 Gesù non esitò a toccare il lebbroso, perché non poteva essere contaminato dall'impurità più di quanto non potrebbe un raggio di luce che attraversa un'atmosfera fetida. La domanda non è mai nel _potere_ o nel _volere,_ come applicato a Cristo, ma se ci _fideremo_ di Lui e _potremo_ credere. L'offerta mosaica era una coppia di uccelli, uno dei quali fu ucciso sull'acqua corrente; mentre l'altro, immerso in questa mescolanza di sangue e acqua, fu liberato per volare via nella sua aria originaria. Non è questo l'emblema dell'anima perdonata e purificata? Vedi Levitico 14:2-32 . Dapprima il letto portava il paralitico, ma dopo che la potenza di Gesù era entrata in lui, egli portava il letto. Quindi Gesù riversa la Sua energia nella nostra natura anemica e noi padroneggiamo ciò che ci ha

_Un lebbroso purificato._       12 E avvenne che, quando fu in una certa città, ecco un uomo pieno di lebbra, il quale, vedendo Gesù, gli cadde con _la_ faccia a terra e lo supplicò, dicendo: Signore, se vuoi, puoi purificarmi. 13 E stese _la_ mano, e lo toccò, dicendo: Lo farò: sii puro. E subito la lebbra si allontanò da lui. 14 E gli comandò di non dirlo a nessuno; ma va', mostrati al sacerdote e offri per la tua purificazione, come aveva comandato Mosè, come testimonianza per loro.   15 Ma tanto più si diffondeva in lui una fama: e grandi folle si radunavano per udire e per essere da lui gua