Luca 5:39

CAPITOLO 5 _1. La miracolosa siccità dei pesci. ( Luca 5:1 )_ 2. Il lebbroso guarito. ( Luca 5:12 ) 3. Il paralitico guarito. ( Luca 5:17 ) 4. La chiamata di Matteo e la festa ( Luca 5:27 ) 5. Risposero gli scribi e i farisei ( Luca 5:30 ) 6. La parabola dell'abito e della bottiglia. ( Luca 5:36 .) Luca 5:1 Nei Vangeli si trovano due pescate miracolose. Quello

PIETRO, GIACOMO E GIOVANNI CHIAMATI DISCEPOLI (vs.1-11) È bene leggere nel versetto 1 che presso il Lago di Genezaret (o Mare di Galilea) il popolo si accalcava sul Signore Gesù, non per vedere miracoli, ma per ascoltare la Parola di Dio. Nelle vicinanze c'erano due barche da pesca, i pescatori si prendevano del tempo per lavare le reti. Leggiamo altrove di Simone e Andrea "che gettano la rete in mare" ( Marco 1:16 ), tipicamente il lavoro degli evangelisti nella pesca degli uomini; poi di Giacomo e Giovanni che "riparano le reti" ( Marco 1:19 ), raffigurando un lavoro pastorale, riparatore, per ravvivare le proprie energie per un servizio efficace. Il lavaggio delle reti parla di mantenere uno adatto al servizio mediante il lavaggio dell'acqua mediante la Parola ...

Nessuno che abbia bevuto del _vino_ vecchio ne desidera subito del nuovo, perché dice: Il vecchio è migliore. Il vecchio è migliore - ΧρηϚοτερος - È più gradevole al gusto o al palato. Erodoto, lo scoliaste di Aristofane, e Omero usano la parola in questo senso. Vedi Raffelio. Il vino antico, tra i rabbini, era il vino di tre foglie; cioè vino vecchio di tre anni; perché, da quando la vite aveva prodotto quel vino, tre volte aveva messo le foglie. Vedi Piede Leggero. 1. La pesca miracolosa, la purificazione del lebbroso, la guarigione del paralitico, la chiamata di Levi, e la parabola degli otri vecchi e nuovi, e del vino vecchio e nuovo, tutti riferiti in questo capitolo, fanno non solo è molto divertente, ma molto istruttivo. Sono pochi i capitoli del Nuovo Testamento dai quali un predicatore del Vangelo può trarre maggiori insegnamenti; e il lettore si aspetterebbe naturalmente una sp...

E disse loro anche una parabola; Nessuno mette un pezzo di un vestito nuovo su uno vecchio; in caso contrario, allora sia il nuovo fa uno strappo, sia il pezzo che è stato _tolto_ dal nuovo non è d'accordo con il vecchio. 37 E nessuno mette vino nuovo in otri vecchi; altrimenti il ​​vino nuovo romperà gli otri, si verserà e gli otri periranno. 38 Ma il vino nuovo deve essere messo in otri nuovi; ed entrambi sono conservati. 39 Nessuno, avendo bevuto _vino_ vecchio, ne desidera subito il nuovo, perché dice: Il vecchio è migliore. ver. 39. _Il vecchio è migliore_ ] Cioè, più mite e quindi più piacevole. _Vetutate enim vina mitescunt, quia velustas igneum calorem, acerbitatem, et faeces e vino tollit. _(Piscator.) L'età chiarisce il vino e lo fa maturare....

_NESSUNO CHE ABBIA BEVUTO DEL VINO VECCHIO NE DESIDERA SUBITO DEL NUOVO, PERCHÉ DICE: IL VECCHIO È MIGLIORE._ Nessuno che abbia bevuto del vino vecchio ne desidera subito del nuovo; poiché egli dice: Il vecchio è migliore. Questi sono solo esempi di incongruenze nelle cose comuni. Come il buon senso degli uomini li porta ad evitarli nella vita ordinaria, così ci sono analoghe incongruenze nelle cose spirituali che i saggi rifuggiranno. Ma cosa c'entra questo con la domanda sul digiuno? Molto in ogni modo. Il genio della vecchia economia - di cui si potrebbe prendere come simbolo la tristezza e la schiavitù del "digiuno" - era ben diverso da quello della nuova, la cui caratteristica è la libertà e la gioia: quella di queste, dunque, non doveva essere mischiata su con l'altro. Come, in un caso addotto a titolo illustrativo, «la rendita è aggravata», e nell'altro «il vino nuovo è versato»,...

_L'ECCELLENZA DELLA LITURGIA_ «Nessuno che abbia bevuto vino vecchio ne desidera di nuovo; poiché egli dice: Il vecchio è migliore.' Luca 5:39 L'eccellenza della Liturgia della Chiesa d'Inghilterra! Questo è dimostrato usandolo. Nessuno che abbia bevuto di questo vino ne desidera di nuovo; l'esperienza gli ha insegnato quale argomento avrebbe potuto fallire nel fare, che il vecchio è migliore. _Solvitur ambulando_ . L'eccellenza della Liturgia della Chiesa d'Inghilterra è assunta da: I. IL PUNTO DI VISTA DELLA SCRITTURA E LA VERITÀ DELLA SCRITTURA . ‑ Oltre i due terzi del servizio quotidiano della Chiesa sono costituiti da brani della Scrittura. Puoi criticare il ministro e obiettare alla sua predicazione, ma nessun ministro può derubarti di un servizio in cui la Bibbia occupa il posto principale. Il Salterio viene letto dodici volte l'anno; la maggior par

FESTA E DIGIUNO Luca 5:27-39 Matteo nel suo Vangelo non dice nulla di questa grande festa; lo Spirito di Dio vide che non doveva essere dimenticato. "Quando ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo dato da mangiare?" Matteo 25:37 . Pubblicizza te stesso e Dio ti lascerà inosservato. Avrai avuto la tua ricompensa. Siate contenti di fare le cose, come Gesù ha stabilito, e seguirà Matteo 6:4 . Non aggrappiamoci agli otri di bottiglia rotti del passato, siano essi cerimonie, credi o formulazioni di verità logore. Che il fermento di ogni grande movimento religioso e di ogni nuova era si esprima a modo suo. Non dobbiamo incoraggiare la velocità sconsiderata di coloro che vogliono forzare il passo e gettare via gli otri prima che abbiano finito. Ma se le bucce hanno evidentemente servito al loro scopo e giacciono scartate per te

_La chiamata di Matteo; Vigilanza inculcata._       27 E dopo queste cose uscì e vide un pubblicano, di nome Levi, seduto al ricevimento della consuetudine; e gli disse: Seguimi. 28 E lasciato tutto, si alzò e lo seguì. 29 E Levi gli fece un gran banchetto in casa sua; e c'era una grande schiera di pubblicani e di altri che sedevano con loro. 30 Ma i loro scribi e farisei mormorarono contro i suoi discepoli, dicendo: Perché mangiate e bevete con pubblicani e peccatori? 31 E Gesù, rispondendo, disse loro: I sani non hanno bisogno del medico; ma quelli che sono malati.   32 Non sono venuto a chiamare i gius

Dichos proverbiales:...

Quattro dei discepoli di Gesù, già chiamati alla relazione del discepolato, sono qui chiamati più decisamente al servizio. Prendendo il comando della loro nave, alla quale con ogni probabilità erano tornati senza mandato, lo trovarono in grado di indirizzarli in una vocazione terrena, e così facendo li sollevavano nella posizione da cui d'ora in poi avrebbero catturato gli uomini. La venuta del lebbroso ha rivelato un avanzamento oltre la folla comune nel suo atteggiamento verso Gesù. Il lebbroso credeva nel potere di guarire di Gesù. Il medico Luca fornisce un quadro vivido della sua condizione, "pieno di lebbra". Tuttavia, l'uomo stesso credeva nella potenza del Signore, ma non era sicuro della sua volontà. Rapidamente e con grazia, con il tocco e la parola, il Maestro risolse quella domanda. Segue un'immagine in contrasto, ovvero i dottori della legge che ascoltano criticamente Gesù...