Luca 5:8

CAPITOLO 5 _1. La miracolosa siccità dei pesci. ( Luca 5:1 )_ 2. Il lebbroso guarito. ( Luca 5:12 ) 3. Il paralitico guarito. ( Luca 5:17 ) 4. La chiamata di Matteo e la festa ( Luca 5:27 ) 5. Risposero gli scribi e i farisei ( Luca 5:30 ) 6. La parabola dell'abito e della bottiglia. ( Luca 5:36 .) Luca 5:1 Nei Vangeli si trovano due pescate miracolose. Quello

PIETRO, GIACOMO E GIOVANNI CHIAMATI DISCEPOLI (vs.1-11) È bene leggere nel versetto 1 che presso il Lago di Genezaret (o Mare di Galilea) il popolo si accalcava sul Signore Gesù, non per vedere miracoli, ma per ascoltare la Parola di Dio. Nelle vicinanze c'erano due barche da pesca, i pescatori si prendevano del tempo per lavare le reti. Leggiamo altrove di Simone e Andrea "che gettano la rete in mare" ( Marco 1:16 ), tipicamente il lavoro degli evangelisti nella pesca degli uomini; poi di Giacomo e Giovanni che "riparano le reti" ( Marco 1:19 ), raffigurando un lavoro pastorale, riparatore, per ravvivare le proprie energie per un servizio efficace. Il lavaggio delle reti parla di mantenere uno adatto al servizio mediante il lavaggio dell'acqua mediante la Parola ...

Tale fu l'eccesso dell'umiltà di san Pietro, che si giudicò indegno della presenza di Cristo, e con ciò si rese più degno. Così il centurione, per un simile atto di umiliazione, meritò di sentire dalla Verità stessa che era preferito a tutto Israele. Eutimio è però dell'opinione che san Pietro volle che Cristo lo lasciasse per timore, perché non gli accadesse qualche male, perché non era degno della sua presenza. Allo stesso modo in cui la vedova di Sarepta credeva che suo figlio fosse morto, perché non era degna della presenza di Elia. (3 Re xvii. 18.) (Maldonatus)...

Luca 5:1 Pescatori di uomini. I. Questo brano ci ricorda che il discepolato viene prima dell'apostolato. Pietro era stato, per almeno alcuni mesi, un docile allievo alla scuola di Cristo prima di essere chiamato qui ad abbandonare tutto e seguirlo come apostolo. Coloro che vogliono insegnare agli altri il Signore devono prima conoscerLo loro stessi. II. Che la conoscenza di sé, ottenuta attraverso la scoperta di Cristo, è uno dei principali elementi di potere nel cercare di giovare agli altri. Non è poco sorprendente che quando Dio ha chiamato alcuni dei Suoi più grandi servitori per segnalare il servizio, abbia cominciato dando loro una completa rivelazione di se stessi, svelando loro Se Stesso. Così, quando apparve a Mosè presso il roveto, il primo effetto fu che Mosè tremò e non osò vedere, e l'ultimo problema fu che gridò: "O mio Signore, non sono eloquente:. .. ma io so

CAPITOLO 10 LA CHIAMATA DEI QUATTRO. QUANDO Pietro ei suoi compagni ebbero l'incontro con Gesù presso il Giordano e furono chiamati a seguirlo, fu la designazione, piuttosto che la nomina, all'Apostolato. Lo accompagnarono a Cana e di là a Cafarnao; ma qui le loro strade si divisero per un po', Gesù passando da solo a Nazaret, mentre i discepoli del noviziato ricadono nella routine della vita secolare. Ora, però, la sua missione è abbastanza inaugurata e deve attaccarli permanentemente alla sua persona. Egli deve porre la Sua mano, dove i Suoi pensieri sono stati a lungo, sul futuro, provvedendo alla stabilità e alla permanenza della Sua opera, affinché il regno possa sopravvivere e fiorire quando le nuvole dell'Ascensione avranno reso il Re stesso invisibile. San Matteo e San Marco inseriscono il loro racconto abbreviato della chiamata prima della guarigione dell'indemoniato e della...

Simon Pietro, veduto _ciò_ , si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: Allontanati da me; poiché io sono un peccatore, o Signore. Parti da me; poiché io sono un peccatore - Εξελθε απ' εμου, Esci da me, cioè dalla mia barca. Pietro era pienamente convinto che quel pescato fosse miracoloso; e che Dio stesso si era particolarmente intromesso in questa faccenda, di cui riveriva la presenza e la potenza nella persona di Gesù. Ma poiché si sentiva peccatore, temeva che la purezza divina di Cristo non potesse sopportarlo; perciò desiderava la separazione da quel potere, che temeva potesse irrompere e consumarlo. Sembra che fosse una massima accettata tra gli ebrei, che chiunque avesse visto una particolare manifestazione di Dio doveva morire rapidamente. Quindi Giacobbe sembrava stupito che la sua vita avrebbe dovuto essere preservata, quando aveva visto Dio faccia a faccia, Genesi 32:30

Quando Simon Pietro lo vide _,_ si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: Allontanatevi da me; perché io sono un peccatore, o Signore. ver. 8. _Perché io sono un peccatore_ ] gr. Un uomo un peccatore, ανηρ αμαρτωλος, un vero miscuglio e composto di sporcizia e peccato. Vedi la frase simile, Numeri 32:14 ....

_E AVVENNE CHE, MENTRE IL POPOLO SI ACCALCAVA SU DI LUI PER ASCOLTARE LA PAROLA DI DIO, EGLI SI FERMÒ PRESSO IL LAGO DI GENEZARET,_ Nella nostra esposizione di Matteo 4:18 , abbiamo mostrato, come ci sembra, che questa era un'occasione del tutto diversa da quella, e di conseguenza che la chiamata dei discepoli lì e qui registrata erano chiamate diverse. Questa, a nostro avviso, non fu né la loro prima chiamata, registrata in Giovanni 1:35 ; né il secondo, riportato in Matteo 4:18 ; ma la loro terza e ultima prima della loro nomina all'apostolato. Queste chiamate sono da considerare come tappe progressive nella loro preparazione alla grande opera davanti a loro, e qualcosa di simile si os

_DIO E NOI STESSI_ 'Via da me; poiché io sono un peccatore, o Signore.' Luca 5:8 Se la prima lezione appresa da Simone alla scuola di Gesù Cristo è stata la lezione della santa confidenza, la seconda, che segue rapidamente, è la lezione del santo timore, il riverente ricordo della differenza tra Dio e noi stessi. In altre parole, 'posso tutto per mezzo di Cristo che mi fortifica', mentre ricordo l'ingiunzione del Maestro: 'Senza di me non potete far nulla'. In vari modi, in diversi momenti della nostra vita, siamo tentati di pensare che possiamo fare a meno di Dio. I. IL TIMORE DI DIO .—Confutare Dio, sia detto con tutto il rispetto, è disprezzare Dio. Diffidare di Dio è essere colpevoli della più deplorevole ignoranza di Dio. Temere Dio l'uomo deve, e 'il timore del Signore è l'inizio della saggezza.' Temerlo dobbiamo, o con il timore di un terrore che si na

NUOVI CACCIATORI DI UOMINI Luca 5:1-11 Non la loro prima chiamata, registrata in Gv 1,35-42 , ma un'altra che precedette la loro nomina all'apostolato. Il Signore ci supera sempre. Sostituì Pietro nel comando della barca, che aveva navigato sin da quando era un ragazzo. C'è sempre un punto di prova per l'anima. Cederai il comando e lascerai che Cristo sia il capitano? Se è così, nonostante le grandi difficoltà - perché i pesci generalmente non si catturano nel bagliore del giorno - riempirà la tua barca fino al bordo dell'acqua. Fa al di là di tutto ciò che abbiamo chiesto o pensato. Cristo non sarà in debito con nessuno. Se gli presti la tua barca, te la restituirà piena di pesci d'argento. Le barche erano piene; il cenacolo era ripieno di Spirito Santo; e tutta l'ospitalità di Marta fu ben ripagata quando Lazzaro fu risuscitato. Nel giorno