Luca 6:1

CAPITOLO 6 _1. Il Figlio dell'uomo, il Signore del sabato. ( Luca 6:1 )_ 2. Guarito l'uomo dalla mano avvizzita. ( Luca 6:6 ) 3. I dodici apostoli scelti. ( Luca 6:12 ) 4. Benedizione e guai. ( Luca 6:20 ) 5. Buono per il male. ( Luca 6:27 ) 6. Istruzioni ai discepoli. ( Luca 6:32 ) 7. Avvertenze. ( Luca 6:39 .)...

SIGNORE DEL SABATO (vs.1-11) "Il secondo sabato dopo il primo" è letteralmente tradotto il "secondo primo sabato" (trad. JND), un'espressione insolita. Il primo sabato era quello successivo alla Pasqua e le primizie dei prodotti del campo venivano offerte il giorno successivo, il primo giorno della settimana, tipico della risurrezione di Cristo. Perciò il sabato successivo fu chiamato "il secondo-primo". Prima che le primizie fossero offerte a Dio non era permesso a nessuno di mangiare, sebbene il grano fosse maturo, ma dopo erano liberi di mangiare. Non c'era quindi motivo per cui i discepoli non potessero mangiare del grano nuovo in quel momento, e raccoglievano le spighe e le mangiavano mentre camminavano attraverso i campi di grano (v.1). Deuteronomio 23:25 diede loro il permesso di farlo nel campo di un altro uomo, purché non portassero via il grano i

Poiché questo capitolo è quasi verbalmente simile al 5°, 7° e 12° di S. Matteo e al 3d di S. Marco, il lettore può rimandare a questi per ulteriori spiegazioni. --- _il secondo-primo sabato. Passaggio oscuro, nel quale san Girolamo dice a Nepoziano[1] di aver consultato il suo maestro, san Gregorio di Nazianzo, ma invano. San Giovanni Crisostomo, Hom. xl. in Matt., lo prende per una doppia festa, o un doppio riposo: per cui si può intendere o un sabato, e un'altra festa che concorre nello stesso giorno; o un sabato e una festa immediatamente successivi l'uno all'altro._ Teofilatto dice lo stesso; e che poi l'ultimo giorno, nel quale dovevano riposarsi, fu chiamato secondo-primo. Altri dicono che quando i Giudei celebravano per sette giorni la loro solenne festa pasquale, l' ultimo giorno veniva chiamato secondo-primo, perché veniva celebrato con la stessa solennità del primo giorno. Vedi...

E avvenne che il secondo sabato dopo il primo, egli attraversò i campi di grano; ei suoi discepoli strappavano delle spighe, e mangiavano, sfregamento _loro_ nelle _loro_ mani. Nel secondo sabato dopo il primo - Εν σαββατῳ δευτεροπρωτῳ, Nel primo sabato dopo il secondo. Cosa significa questo? Nel rispondere a questa domanda, i commentatori sono molto divisi. Il dottor Whitby parla così: "Dopo il primo giorno della Pasqua, (che era un sabato, Esodo 12:16 ), voi Levitico 23:15 sette sabati completi, Levitico 23:15 , calcolando quel giorno per il primo dei primi settimana, che fu perciò chiamata δευτεροπρωτον, il primo sabato dal secondo giorno degli azzimi; (il 16 del mese); il secondo fu chiamato δευτεροδ

E avvenne il secondo sabato dopo il primo, che passò per i campi di grano; ei suoi discepoli strapparono le spighe e mangiarono, strofinandole nelle _loro __mani_ . ver. 1. _Il secondo sabato dopo il primo_ ] Girolamo dice di aver chiesto a Nazianzeno quale fosse questo secondo sabato dopo il primo. Nazianzen rispose: te lo dirò quando verrò sul pulpito, perché là non puoi contraddirmi. _Ita per iocum dixit_ (dice Melantone) _quod hodie serio multi imitantur. _ _Vedi Trapp in "_ Matteo 12:1 _"_...

_E AVVENNE CHE IL SECONDO SABATO DOPO IL PRIMO, EGLI ATTRAVERSÒ I CAMPI DI GRANO; EI SUOI DISCEPOLI COGLIEVANO DELLE SPIGHE E LE MANGIAVANO, SFREGANDOLE CON LE MANI._ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 12:1 ....

IL RETTO USO DEL SABATO Luca 6:1-11 Fu un passo coraggioso e audace per Gesù mettersi contro le proscrizioni rituali del partito religioso dominante della sua epoca. Quanti avevano sperato che Egli avrebbe redento Israele, devono essere stati feriti da quella che sembrava essere un'iconoclastia spietata. Ma non c'era speranza che i santi pensieri di Dio emergessero mai dalla massa di regole e regolamenti nascosti con cui i farisei li avevano coperti, a meno che il gelo del letteralismo non fosse rotto con una mano forte. Cristo non stava distruggendo la religione, ma liberandola dal formalismo. Realtà, realtà! Sii vero e reale! La grave domanda oggi è se, nella nostra ribellione al rigore puritano nell'osservare la domenica, non siamo andati all'altro estremo. La Chiesa di Dio dovrà difendere il giorno di Dio, non solo per l'amor di Dio, ma per il bene delle masse, che sono minacci

_Opere di misericordia adatte al sabato._       1 E avvenne che il secondo sabato dopo il primo, egli attraversò i campi di grano; ei suoi discepoli strappavano delle spighe, e mangiavano, sfregamento _loro_ nelle _loro_ mani. 2 E alcuni dei farisei dissero loro: Perché fate ciò che non è lecito fare in giorno di sabato? 3 E Gesù, rispondendo loro, disse: Non avete letto tanto quanto questo, ciò che fece Davide, quando egli stesso ebbe fame, e quelli che erano con lui; 4 Come entrò nella casa di Dio, prese e mangiò i pani della presentazione e ne diede anche a quelli che erano con lui; che non è leci

Y ACONTECIÓ QUE EL SEGUNDO SÁBADO DESPUÉS DEL PRIMERO, PASÓ POR LOS SEMBRADOS DE MAÍZ; Y SUS DISCÍPULOS ARRANCARON ESPIGAS, Y COMIERON, RESTREGÁNDOLAS EN SUS MANOS....

In una sinagoga nostro Signore guarì l'uomo con una mano secca, e le guardie religiose furono piene di rabbia perché, secondo la loro opinione, nostro Signore aveva profanato il sabato. Sicuramente, non c'è profanazione delle ordinanze divine così potente come quella severa ortodossia che ostruisce il flusso della compassione. Adempiere alla sua intenzione, il Signore del Sabbath la osservò santamente nel riportare quest'uomo alla salute e al potere. Luca ci dà qui il resoconto della scelta dei dodici da parte di nostro Signore. È istruttivo e rivelatore che Luca ci dice che nostro Signore ha preceduto questa elezione con una notte di preghiera. Nella disposizione dei nomi notiamo che erano messi in doppia imbracatura, a due a due, eppure c'era un solo apostolato. Abbiamo poi il discorso di nostro Signore ai suoi discepoli, pronunciato all'udito della folla. La differenza tra questo dis...