Luca 6:29

CAPITOLO 6 _1. Il Figlio dell'uomo, il Signore del sabato. ( Luca 6:1 )_ 2. Guarito l'uomo dalla mano avvizzita. ( Luca 6:6 ) 3. I dodici apostoli scelti. ( Luca 6:12 ) 4. Benedizione e guai. ( Luca 6:20 ) 5. Buono per il male. ( Luca 6:27 ) 6. Istruzioni ai discepoli. ( Luca 6:32 ) 7. Avvertenze. ( Luca 6:39 .)...

SIGNORE DEL SABATO (vs.1-11) "Il secondo sabato dopo il primo" è letteralmente tradotto il "secondo primo sabato" (trad. JND), un'espressione insolita. Il primo sabato era quello successivo alla Pasqua e le primizie dei prodotti del campo venivano offerte il giorno successivo, il primo giorno della settimana, tipico della risurrezione di Cristo. Perciò il sabato successivo fu chiamato "il secondo-primo". Prima che le primizie fossero offerte a Dio non era permesso a nessuno di mangiare, sebbene il grano fosse maturo, ma dopo erano liberi di mangiare. Non c'era quindi motivo per cui i discepoli non potessero mangiare del grano nuovo in quel momento, e raccoglievano le spighe e le mangiavano mentre camminavano attraverso i campi di grano (v.1). Deuteronomio 23:25 diede loro il permesso di farlo nel campo di un altro uomo, purché non portassero via il grano i

CAPITOLO 15 IL REGNO DI DIO. Considerando le parole di Gesù, se non siamo in grado di misurare la loro profondità o di scalare la loro altezza, possiamo con assoluta certezza scoprire la loro deriva, e vedere in che direzione si muovono, e troveremo che la loro orbita è un'ellisse . Muovendosi intorno ai due centri, peccato e salvezza, descrivono quella che non è una figura geometrica, ma una realtà gloriosa, "il regno di Dio". Non è improbabile che l'espressione fosse una delle frasi correnti dei tempi, uno scrigno d'oro, che racchiudesse in sé il sogno di un ebraismo restaurato; poiché troviamo, senza alcuna collusione o ripetizione di parti, il Battista che usa le identiche parole nel suo discorso inaugurale, mentre è certo che i discepoli stessi hanno così frainteso il pensiero del loro Maestro da riferire il suo "regno" a quel regno ristretto di simpatie e speranze ebraiche. Né vi...

E a chi ti percuote su _una_ guancia offri anche l'altra; e chi ti toglie il mantello vieti di non _prendere anche la tua_ tunica. Il tuo mantello - il tuo mantello - In Matteo 5:40 , ho detto che Cappotto, χιτωνα, significa sotto veste, o camicia di forza; e Mantello, ἱματιον, significa indumento superiore, o grande soprabito. Questa interpretazione è confermata dalle seguenti osservazioni del vescovo Pearce. Il χιτων era una tunica, o panciotto, su cui i Giudei e le altre nazioni gettavano un soprabito, o veste, chiamato mantello, Matteo 5:40 , (che significa ἱματιον), quando andavano all'estero, o non erano a opera. Quindi la gente comune di Roma, che di solito non portava, o non aveva il diritto di portare, la toga, è chiamata da Orazio tunicatus popellus, Epist. io. 7, 65. Questo resoco

E a chi ti percuote su _una_ guancia offri anche l'altra; e chi ti toglie il mantello, non ti voglia _togliere_ anche la tunica. ver. 29. _Questo ti percuote su una guancia_ ] Socrate, quando uno gli diede una scatola sull'orecchio nella piazza del mercato, disse: _Quam molestum est nescire homines quando prodire debeant cam galea? _Che strano è andare all'estero senza elmo....

_MA IO DICO A VOI CHE ASCOLTATE: AMATE I VOSTRI NEMICI, FATE DEL BENE A QUELLI CHE VI ODIANO,_ Nessun commento JFB su questi versi....

COME TRATTARE I NOSTRI COMPAGNI Luca 6:27-38 La versione di Luca del Sermone della Montagna differisce da quella di Matteo, solo perché ciascuno vede il grande discorso dal proprio punto di vista. Da uno è visto come il manifesto del re; dall'altro, come annuncio all'uomo dell'«Uomo Cristo Gesù». Nota il segreto della beatitudine! Ecco lo schizzo di una vita ricca di benedizioni, traboccante di misericordia e di amorevole benignità. Con quale misura diamo il nostro amore agli uomini, loro misureranno il loro amore per noi, usando le nostre stesse misure per lo scopo. Ognuna di queste beatitudini è una porta verso la beatitudine. Non è che la beatitudine sia il premio della virtù, ma ne è il risultato necessario e invariabile. Solo noi dobbiamo essere buoni, perché è giusto e gradito a Dio esserlo, e la beatitudine sarà naturale come la fioritura della pesca....

_Esortazioni alla Giustizia e alla Misericordia._       27 Ma io dico a voi che ascoltate: Amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano, 28 Benedite quelli che vi maledicono e pregate per quelli che vi maltrattano. 29 E a colui che ti percuote su _una_ guancia offri anche l'altra; e chi toglie il tuo mantello proibisca di non _prendere anche la tua_ tunica. 30 Dà a ogni uomo che ti chiede; e di lui che toglie i tuoi beni chiedere _loro_ non di nuovo.   31 E come volete che gli uomini facciano a voi, fate anche a loro allo stesso modo. 32 Poiché se amate coloro che vi amano, c

La ley del amor:...

In una sinagoga nostro Signore guarì l'uomo con una mano secca, e le guardie religiose furono piene di rabbia perché, secondo la loro opinione, nostro Signore aveva profanato il sabato. Sicuramente, non c'è profanazione delle ordinanze divine così potente come quella severa ortodossia che ostruisce il flusso della compassione. Adempiere alla sua intenzione, il Signore del Sabbath la osservò santamente nel riportare quest'uomo alla salute e al potere. Luca ci dà qui il resoconto della scelta dei dodici da parte di nostro Signore. È istruttivo e rivelatore che Luca ci dice che nostro Signore ha preceduto questa elezione con una notte di preghiera. Nella disposizione dei nomi notiamo che erano messi in doppia imbracatura, a due a due, eppure c'era un solo apostolato. Abbiamo poi il discorso di nostro Signore ai suoi discepoli, pronunciato all'udito della folla. La differenza tra questo dis...