Colossesi 1:18-20

(18-20) In questi versetti san Paolo torna dal soffermarsi sulla natura eterna del Figlio di Dio per descriverlo nel suo ufficio mediatore di Figlio dell'uomo, divenendo “Capo” di tutta l'umanità, chiamata nel “Suo Corpo , la Chiesa." In questo egli tocca una dottrina più pienamente sviluppata nella Lettera agli Efesini. (Vedi Efesini 1:10 ; Efesini 1:20 ; Efesini 1:22 ; Efesini 2:19 ; Efesini 2:21 ; Efesini 4:15 .

). Ma tuttavia, come è stato già notato, in questa Epistola si insiste maggiormente sulla suprema dignità del Capo, come nell'altra più sull'unità, benedizione e gloria del Corpo. Va osservato che in questo suo ufficio di mediatore vi è tutta una misteriosa analogia con la sua eterna filiazione. In entrambi Egli è “il Capo”, primo, della creazione universale, poi, della nuova creazione nella Sua Chiesa; Egli è “l'inizio”, in un caso nell'eternità, nell'altro nel tempo; Egli è “il primogenito”, ora nella filiazione eterna, ora nella risurrezione che lo rende la nuova vita dell'umanità.