Ebrei 1:4

Fatto. — Meglio, essendo diventato. Queste parole devono essere strettamente unite con l'ultima clausola di Ebrei 1:3 ; non parlano della gloria che fu sempre sua, ma di quella che divenne sua dopo che Egli aveva "purificato i peccati".

Meglio. — Cioè, maggiore. Possiamo discernere una duplice ragione per il confronto; divenuto “più grande degli angeli”, nostro Signore è esaltato al di sopra del più alto degli esseri creati (cfr Efesini 1:21 ; Filippesi 2:9 ), e al di sopra di coloro per mezzo dei quali Dio in passato aveva dichiarato la sua legge ( Ebrei 2:2 ).

Nome. — I versetti che seguono mostrano che con questo dobbiamo intendere tutta la dignità e la gloria racchiuse nel nome FIGLIO DI DIO. Non che questo nome appartenesse prima a Lui come mediatore eccelso; ma la gloria che “divenne” Sua ( Ebrei 1:3 ) è proporzionata e consonante con il nome che è Suo per diritto essenziale ( Ebrei 1:2 ).

Che questo nome e questa dignità appartengano a Gesù Cristo (ancora senza nome, ma confessato l'argomento dei versetti precedenti) deve ora essere stabilito dalla testimonianza della Scrittura. Sono state poste due importanti domande: — (1) L'autore adduce queste citazioni come strettamente dimostrative? (2) In caso affermativo, su quale presupposto poggia la loro rilevanza? È evidente che l'intero argomento è rivolto a uomini che credevano che il Cristo fosse apparso nella persona di Gesù.

Dei passaggi qui citati alcuni erano già, per consenso universale, applicati al Messia. Per quanto riguarda gli altri, era sufficiente che il lettore esperto e attento potesse riconoscere l'accuratezza di tale applicazione una volta suggerita. Che in nessun caso vi sia mera "accomodazione" o illustrazione, si spera, sarà chiarito. D'altra parte, l'obiettivo dello scrittore non è tanto convincere i suoi lettori di qualche nuova verità, quanto attirare l'attenzione su ciò che i brani noti realmente contengono ed esprimono.