Essendo reso molto migliore degli angeli, poiché ha ottenuto per eredità un nome più eccellente di loro. Tanto meglio degli angeli - Un altro argomento a favore della Divinità di nostro Signore. Gli Ebrei avevano la più alta opinione della trascendente eccellenza degli angeli, li associano perfino a Dio nella creazione del mondo, e li suppongono di appartenere al concilio privato dell'Altissimo; e così capiscono Genesi 1:26 : Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza; "E il Signore disse agli angeli ministri che stavano davanti a lui e che furono creati il ​​secondo giorno: Facciamo l'uomo", ecc.

Vedi il Targum di Jonathan ben Uzziel. E permettono persino che siano adorati per amore del loro Creatore e come suoi rappresentanti; anche se non permetteranno che siano adorati per se stessi. Come, quindi, gli ebrei li consideravano accanto a Dio, e nessuno aveva diritto alla loro adorazione se non Dio; l'apostolo in base a se stesso dimostra che Gesù Cristo è Dio, perché Dio ha comandato a tutti gli angeli del cielo di adorarlo.

Colui dunque che è più grande degli angeli ed è oggetto della loro adorazione, è Dio. Ma Gesù Cristo è più grande degli angeli, e l'oggetto della loro adorazione; quindi Gesù Cristo deve essere Dio.

Per eredità ottenuta - Κεκληρονομηκεν ονομα. Il verbo κληρονομειν significa generalmente partecipare, possedere, ottenere o acquisire; ed è così usato dai più puri scrittori greci: Kypke ne ha ricavato diversi esempi da Demostene. Non è per eredità che Cristo possiede un nome più eccellente degli angeli, ma come Dio: lo ha naturalmente ed essenzialmente; e, come Dio manifestato nella carne, lo ha in conseguenza della sua umiliazione, delle sue sofferenze e della sua morte meritoria. Vedi Filippesi 2:9 .

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