Per noi era. — Piuttosto, perché ci è stata predicata la lieta novella, proprio come loro. Lo scopo di queste parole è sostenere Ebrei 4:1 , "una promessa lasciata". In seguito apparirà quanto opportunamente la buona novella della promessa potrebbe, sia nel loro caso che nel nostro, essere designata con la stessa parola del “vangelo”.

La parola predicata. — Letteralmente, la parola dell'udito, cioè la parola che è stata ascoltata ( 1 Tessalonicesi 2:13 ). Ma questo non significa la parola ascoltata da loro. Come in Isaia 53:1 (dove la stessa parola si trova nella versione greca) il significato è "il nostro messaggio", "ciò che abbiamo udito da Dio", così qui le parole significano ciò che fu udito da coloro che dichiararono la promessa al popolo, specialmente il messaggio che Mosè ricevette da Dio.

Non essere mescolato con la fede. — Un cambio di lettura nel greco, che poggia sull'autorità più forte, ci costringe a collegare queste parole, non con il messaggio, ma con il popolo: “poiché non erano stati uniti (letteralmente, mescolati ) per fede con loro che sentito." Affinché la parola di Mosè e quelli a lui associati nel dichiarare la promessa di Dio (forse Aronne, Giosuè, Caleb) possano beneficiare le persone, gli oratori e gli ascoltatori devono essere uniti dal vincolo della fede. Qui il margine della versione Autorizzata conserva il vero testo, dopo la Vulgata e il più antico dei Testamenti greci stampati (il Complutense).

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