Ebrei 4:3

Per noi che abbiamo creduto. — L'enfasi è duplice, e poggia sia su "creduto" che su "entriamo". Il primo guarda indietro a Ebrei 4:2 , "per fede" - "perché siamo noi che abbiamo creduto che entriamo".... Il secondo attende il resto del versetto, il cui significato è che il resto esiste, e che si può ancora parlare di “entrare nel resto”.

Come ho giurato... — Piuttosto (come sopra), come giuro nella mia ira, non entreranno nel mio riposo, (vedi Ebrei 3:11 ). Se nella Scrittura ( Salmi 95:8 ) Dio avverte gli uomini di un'età successiva per non imitare la colpa di coloro che Egli escludeva dal Suo riposo, ne consegue (vedi sotto su Ebrei 4:10 ) che il tempo per entrare nel riposo di Dio non era allora passato e andato.

Sebbene i lavori fossero finiti dalla fondazione del mondo. — E quindi il riposo in cui Dio entrerà con il suo popolo redento non è quello che è succeduto alle opere della creazione. Questa cautela è aggiunta perché le parole usate dal Salmista ( Salmi 95:11 ) sono derivate da Genesi 2:2 ; sebbene vengano usate le stesse parole, tuttavia, ci viene ricordato, il pensiero è molto diverso.

I prossimi due versi semplicemente espandere e sostenere il pensiero contenuto in questo: “Infatti, mentre si legge in una Scrittura che Dio 'riposato' il settimo giorno, un altro registra sua sentenza sul popolo disubbidiente, 'Essi non devono entrare nel mio riposo. '”